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2002年第一档“民生新闻”节目《南京零距离》诞生，收视率迅速提高。马上引发全国不少省市电视台的跟进。同样获得高收视率的回报。“民生新闻，一抓就灵”，这句话已成为中国电视业界提升收视率的秘笈。 相似文献
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在漫长的封建社会，读书、求仕一直是广大知识分子的人生必经之路，所以历朝历代，上自官府，下至家族，都很重视教育。家族教育是最基本的，也是全社会教育不可或缺的。“家训”，便是知识分子家族教育的产物。早在三国时代，诸葛亮即写有《诫子书》，西晋杜预也有《家诫》，但因篇幅少，内容简略而未能流传。而最有名的家训读物则是《颜氏家训》。 相似文献
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佛教所用的“语言”是广义的,主要有两种,一是口头语言,即言说,二是书面语言,即“名”.佛教对语言本质的分析侧重于对名的分析.佛教认为,名也有种种不同的行相,即有不同的活动、作用方式,有不同的表现形式,之所以如此,既与安立名称的人有关,又与相有不同样式、“势力”有关.佛教探讨语言本质及其与所指关系的目的在于:破众生的“名言系缚”,让其由此得清净解脱.在名的本质以及与实在的关系问题上,佛教发起了名副其实的“哥白尼式转变”.因此,佛教语言哲学既有世俗一般语言哲学的动机和维度,如也想回答关于语言的一系列本体论、认识论等问题,更重要和特殊的地方在于:它同时有解脱论或人生哲学的动机和维度,因为它试图通过对语言的探讨,揭示众生离苦得乐、去凡成圣的原理、出路和途径. 相似文献
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魏锦虹 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2000,(4)
“一实多名”是汉语称谓系统的一个明显特征,越是常见的“实”,其“名”也就越多。本文撷取古今文献及经典文学作品中有关“妻子”的种种称谓形式,从语用的角度对其进行分类,发现制度背景、时地因素、交际心理、交际场景等因素是“妻子”称谓形式繁丰的主要根源,而这些因素都是广义上的语境因素,从而揭示了语境在称谓系统开放性方面的“催化剂”作用,论证出语境因素与“一实多名”现象的源流关系以及语境对称谓词选择与理解的制约机制。 相似文献
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杨志城 《北京大学教育评论》2021,19(1):153-164
在完整流传至今的古希腊著作里,苏格拉底的高足色诺芬的《居鲁士的教育》(Cyropaedia)是唯一一本书名直指教育主题的经典著作。关心教育的学者都会忍不住一睹为快,此书却似乎并未获得大部分教育研究者的青睐。国内关于《居鲁士的教育》的研究论文只有寥寥数篇,从教育角度切入的论文目前几乎没有。这在很大程度上要怪此书“名实不符”,虽然其标题直指paideia(教育),但只有第一卷某些部分才具体谈论居鲁士接受过的教育,这是教育研究者尤其是教育史研究者比较感兴趣的内容,而其主体部分毋宁说记叙的是居鲁士的统治,尤其是居鲁士如何创建和维持帝国。 相似文献
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李牡琼 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2010,28(3):7-10
两汉名实思想在先秦名实理论的基础上既有继承又有发展,其论述主要体现在《淮南子》和董仲舒的《春秋繁露》中。《淮南子》认为名所表达的概念是对客观存在的真实反映,同时主张操名责实,并主张在事物的发展变化中把握名实关系,同时看到了名实关系的多样性;董仲舒则对名号关系做了深入的考察和分析。与先秦时期纯理论研究的理性因素相比,两汉名实思想主要是为了达到＂正名以正政＂的政治伦理目的,表现出为政治服务的特点。 相似文献
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