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51.
准确理解和把握文言实词的含义,既是每年高考考查的重点,也是我们解读文言文的关键。这不仅需要我们注重平时的积累,识记常见的通假字、古今异义、词类活用、一词多义及偏义复词,而且还要掌握必要的推断文言实词含义的方法和技巧。在此,笔者归纳了五种方法,以期对广大学生有所帮助。(一)据形推义[名师点津]汉字大多为形声字或会意字,我们可根据字的形旁推断词语的含义。  相似文献   
52.
用射影几何的方法,从光速不变原理出发,导出闵可夫斯基正运动交换群.将吕变换与洛论兹交换统一到这个变换群中,再根据超光速存在的观点,改动闵可夫斯基几何的一些内容,并利用统一的变换式得出一些结论.  相似文献   
53.
吕澂认为 ,佛教的人生论是一种积极的人生论 ,积极人生主要表现为人类特有的“向善意欲” ,而“向善意欲”的根源正是佛教所讲的“缘起”。就具体的缘起理论而言 ,业感缘起论、受用缘起论和自性缘起论分别是与个人自由、社会变革和圆满人生相对应的。因此 ,佛家对于宇宙人生实相的分析 ,并不是出于理论本身的目的 ,而是出于对现实人生实践的指导 ,主要是说明人生追求“善法欲”的合理性。吕对佛教经典中“微言大义”的阐发 ,其实质是想借此实现传统佛教的现代转换  相似文献   
54.
埃吕尔和温纳从不同的角度分别阐述了技术自主性及其表现形式;他们关于技术自主性的见解既具有合理性亦存在局限性;他们对于技术的本质、技术绝对自主与技术相对自主的关系、技术的内在逻辑和规律、技术与人的关系诸问题的认识均存在异同;树立正确的技术自主观必须遵循两个基础原则:一是要坚持"人"的技术性本质,揭示技术的"属人"本质;二是要坚持技术的自主性是人的自主性的一种表现方式。  相似文献   
55.
沐浴着千年的氤氳智慧,风雨兼程了近120年的江苏省镇江中学,以1892年(清光绪十八年)创办的南泠书院为源头,"是古润最高学府,选天下有数人才"。柳诒徵、吕凤子、任中敏等著名教育家曾在此任教。百多年来,镇中培养的学生遍布全国,远及海外,英才辈出。他们中早有夏霖、王洞若、束春生等革命先烈、爱国志士,有李岚清、蒋南翔、李宗淮等政坛精英,也有吴良镛、陆元九、严加安、于漪、于渌等学者名流。  相似文献   
56.
正2012年河北师范大学迎来了建校110周年华诞。10月份由河北师大副校长、博士研究生导师戴建兵教授编选的《齐国棵文选集》、《吕碧城文选集》由天津出版传媒集团·天津古籍出版社正式出版发行,为校庆献上了一份厚礼。  相似文献   
57.
在上海图书馆查阅资料,看到1928年3月21日《晶报》上有一篇《吕碧城抱病伦敦》,后在1928年8月29日的一份小报《福尔摩斯》报上,又看到一篇《吕碧城托友觅屋》,心想吕碧城一定是个非凡的女子。回家之后再查资料,果然发现吕碧城与秋瑾有着不一般的友谊,而且两人的名字一度还曾“连”在一起。  相似文献   
58.
四季     
小草发芽 他对白云说: “我是春天。” 小树绿绿 他对星星说: “我是夏天。”  相似文献   
59.
技术在何种意义上自主?   总被引:1,自引:0,他引:1  
技术自主论有三种不同说明:逻辑型说明、事实型说明、后果型说明.只有事实型说明意义上的技术自主论才是真正的技术自主论,即只有揭示技术发展的内在逻辑和规则并强调社会技术化和人的技术化生存的技术自主论才是真正的技术自主论.埃吕尔和温纳的技术自主论都是这种意义上的技术自主论.只有在社会技术化和人的技术化生存的意义上,技术自主论才具有重要的理论价值和研究意义.  相似文献   
60.
郭俊峰  刘剑 《收藏》2001,(8):10-11
1999年6月《济南时报》报道’了在章丘市洛庄村西汉代济南国都平陵城东部的一处“取土场”内发现铜器90余件的消息,据称有可能是“东平陵王墓”,立即引起有关领导高度重视,济南市文物局考古专家随即前往现场进行考察,发现问题比较严重。回来后,马上责成市考古所组织业务人员,并报请省文物局批准,前往现场做进一步的调查、勘探、发掘。经过40余天的工作,  相似文献   
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