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91.
董海川八卦掌之定势八掌是八卦掌之基础,它汇集了道家的养气、养生大法,同时吸收了其它武术门派之精华,形成了自己独特的修炼法。定势八掌虽然招势不多,却对养生及增强内劲儿有奇异的功效。定势八掌由下蹋掌、怀中抱月掌、阴阳鱼掌、指天划地掌、托天掌、叉子掌、托枪掌、单换掌八掌组成,按八种掌型左右走圈练习,以练八种内劲儿。 相似文献
92.
新闻算法推荐的信息可见性、用户主动性与信息茧房效应:算法与用户互动的视角 总被引:2,自引:0,他引:2
算法已成为当今数字媒体技术的决定性因素,新闻推荐平台借助算法技术连接人与信息,为人们提供个性化的新闻服务。本研究基于算法和用户互动的视角,采用问卷调查方法,以新闻算法推荐平台的使用者为研究对象,探讨算法推荐的信息可见性、用户主动性和信息茧房效应。结果显示,新闻算法推荐整体上以用户为中心,在新闻可见性上,用户对趣味新奇性价值的认知感最强,新闻个性化程度凸显;用户对新闻推荐的使用上,以被动浏览行为最为普遍,自主性总体不高;用户对推荐算法技术有一定了解,表现出一定的算法素养;算法推荐对用户并未造成单纯的信息茧房效应,它同样可扩大受众接触资讯的范围,将用户带入更广阔的世界。最后,本文讨论了用户和算法之间的关系,发现两者不是彼此孤立的存在,而是始终处于相互响应、相互发展的状态。 相似文献
93.
固定的土地资源可以通过嵌入到产品中的虚拟土在区域间进行流动。研究虚拟土有利于实现区域间资源优化配置和土地资源的全球化。虚拟土的定量测算亟待解决。基于经济与社会发展统计数据和统计方法测算甘肃省农产品、畜牧产品、森林和工业产品的虚拟土数量。结果如下。1)糜子、胡麻、大豆、谷子、棉花、油菜、大麻烟叶、当归和冬小麦属于土密集型作物;洋芋、春小麦、高粱、玉米、葡萄、苹果和稻谷的虚拟土比较适中;蔬菜、甜菜和白兰瓜属于土稀疏型作物。2)棉花、油料、稻谷、甜菜、葡萄和玉米农产品的虚拟土分别是5.91、5.67、1.45、0.23、1.77和2.10 m2/kg。牛、马和绵羊三种活动物虚拟土分别是69.28、46.68、48.56 m2/kg。牛肉、羊肉、羊毛和羊绒的虚拟土分别为197.91、115.61、693.66和5.39 m2/kg。葡萄酒的虚拟土为76.84 m2/kg。虚拟土地数量具有累积放大效应,随着产品链的增加而增多。虚拟土的对比关系是:工业产品 > 饲养动物 > 农业加工产品 > 农作物。3)在甘肃省的林地中,阔叶林的虚拟土比针叶林和混交林多。自然林的虚拟土远大于人工林;甘肃省河东地区林地虚拟土大于河西地区。增加垂直方向上的分层数以及缩短生产周期是降低虚拟土的有效途径,例如发展立体农业,增加建筑物高度。 相似文献
94.
宅第八世祖汝、汝弼、汝玑三公老三大房分家以后,老三房仍居牛食畈及附近一带。老二房散处千家山、石家冲、晏家冲等地。老长房自九世祖鸣履公始即迁居商城城内。十世祖兄弟二人,长房建鹤公居东门内之朱氏巷。二房建公居北门内后巷西口(即以 相似文献
95.
居住在贵州东部的三穗、剑河、天柱、镇远、玉屏及湖南省西部的新晃、芷江、会同、靖州等县毗邻地区的侗家人,在办喜事的第二天晚上,要举办一场具有民族特色的"吃夜筵"活动。办喜事,一般是女家来四位皇客(又叫送亲客)。其中女皇客,侗话叫"累板",年纪较大,约三四十岁,多是挑选本房中儿女双全和能言善辩的歌手充当,也有物色家亲内戚的。男皇客叫"纳板",一般为十二三岁的少年,也有找成年人的。这天晚上匹匹彩礼挂 相似文献
96.
中国有无数座古城,我说的这座是大理古城。距离那座城门仅有四五百米,街就有点背了。古城的背街是真正的清静之地,没有了摩肩接踵也就没有了人声嘈杂,满眼的石楼瓦檐凸显着古意。我在这样的街上走走停停,触摸历史感受宁静,无意间倒给自己营造了一份悠闲。一棵大青树虬曲峥嵘,碧绿的阔叶显出水波的样子,粼粼地调剂出一片清谅。几个彝族打扮的女子坐在树下,她们面前摆了几袋山基土,那是她们背来卖钱的。古城人几乎家家养兰,把上好的山基土摆在这样的街上,想要卖掉肯定不难。几个女子心里有底,在尚未来人问津之前,就趁着空闲绣花。她们绣花的神情很专注,手指在绣品上蝴蝶似的飞动着,淡定得就像在自己家里。 相似文献
97.
文章结合广(州)梧(州)高速公路河口至双凤段高峰桥桥台处轻质气泡土应用的工程实例,介绍轻质气泡土在山区桥梁桥台处的应需考虑的各种影响因素,及在工期安排、人员设备配置、施工方法等方面采取相应的措施. 相似文献
98.
民俗语汇为语词中国民俗形态、民俗意象或风俗文化密切相关的部分。《掌录》一书中记载了大量的民俗语汇训诂材料,这些词语保留了中国古代生动的民俗风貌及文化。论文将以《掌录》中的民俗语汇材料为研究对象,对其进行分类研究,并结合民俗语言学的研究方法,从传统语文学、田野民俗材料的收集作业、民俗语汇的动态发展三个角度来对《掌录》的民俗语汇训诂考证加以分析,从而探寻此书在民俗语汇研究方面的意义与价值。 相似文献
99.
100.
在去中心化的、海量信息的环境下,主流民主理论中的信息自由迷思需要被重新审视,并在实质性意义上和实践层面上予以评估。面对公众碎片化、舆论冲突化,社会心理激烈化和极端化的现实境况,人们信息行为的自由性和高度能动性,显然不再具有天然的正义性。正是在这样的问题意识中,信息茧房作为网络空间中一种具体的、常见的、产生实际政治效应的信息实践形态,需要认真予以考察。本文即是针对当前中国网民的信息茧房状况以及与之相关的新闻消费习惯展开的描述性研究。数据显示,我国网民中信息茧房现象是普遍存在的,且与人们的新闻消费习惯密切关联;信息茧房效应存在着教育失灵的现象,即较高教育水平不仅未能有效降低个体的信息同质化和狭窄化程度,反而产生了显著的强化效应。本文据此提出,媒介素养教育宜更新其内容,注重对信息识辨能力和信息适应与包容能力的培养;针对教育失灵问题,本文认为在社交媒体环境和全球话语不平等的形势下,加强社会共享信念体系的培养是应对复杂信息环境的现实方案,而信念体系的培养需要依托哲学社会科学的学说来形成完整、深入的说明性的阐释模式。 相似文献