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101.
王瑞来 《历史教学(高校版)》2019,(6):10-13
记录墓主一生业绩的墓志,作为个人传记,其史料价值颇受重视。墓志文本在刻石入土之前常常出于某种原因被改动,入土之后便已固化。不过,也有超出常识的特例,为好友滕宗谅写过《岳阳楼记》的范仲淹,还为其撰写过墓志铭。对照收录在范仲淹文集中的文本,令人惊讶地发现,县志中收录的署名范仲淹的墓志,有了极大的改变,出现了撰写之后几十年"未来世界"的事实。这例石刻史料被改写的个案警示我们,貌似可靠的"地下史料",也不可尽信,需要审慎辨析。 相似文献
102.
李锐 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2002,20(3):60-64
石门摩崖石刻是指分布于陕西省汉中市古褒斜道上的人工隧道石门内外的、以汉魏刻石为主体的摩崖石刻。其中《鄐君开通褒钭道摩崖》、《故司隶校尉楗为杨君颂》北魏《石门铭》在我国书法史上特别有名，被古今中外习练书法者奉为楷模。而南宋晏袤《部君开通褒斜道摩崖释文》、晏袤《释潘宗伯韩仲元李苞通阁道题名》和《山河堰落成记》则一向被忽视或者引起诸多争议。根本原因在于前者紧紧把握住了时代发展的脉搏，并把对于时代精神的审美领悟融入了笔端，体现了当时趋优创新的文化选择，而后者则将书法艺术的“人欲”屈就于理学的“天理”。它启示我们艺术的成功必须在文化选择上趋优创新，并体现先进文化的前进方向；汉水流域的文化艺术要想取得像石门摩崖石刻那样高超的艺术成就，艺术家和作家们就应该细细地揣摩现代人的生存状态和精神现象，站在全球化的高度和历史发展的维度趋优创新。 相似文献
103.
104.
105.
106.
自2011年11月至2012年8月,伊祁山上陆续发现珍贵摩崖石刻。石刻作者集中在明末清初,重要为王余佑、李兴祖、邓鏻、林兰友等人。截止2012年8月,伊祁山上共发现古代摩崖石刻21处,其中王余佑题记1处,诗4首,李兴祖诗3首,邓鏻诗1首,兰友诗1首。文字内容与历史背景多与王余佑《五公山人集.法华岩记》相对应。 相似文献
107.
本文从石刻拓片数字化保护的现状、石刻拓片文献数字化的必要性以及石刻拓片数字化保护策略三个方面论述了石刻拓片数字化问题,以期对这方面的研究和具体实施有所贡献。 相似文献
108.
四川摩崖石刻演变及其现代旅游价值 总被引：2，自引：0，他引：2
摩崖石刻中"摩"意指"摩擦、刮摩","摩崖石刻"顾名思义,是指在山崖上刮摩岩石,在石壁或石头上刻画文字、图形、图像、符号等。早在古时,先人对摩崖石刻在定义上就存在分歧,一部分前辈认为摩崖石刻是指刻画在天然石壁上的任何内容,包括文字、图像、 相似文献
109.
石刻档案记录了广西少数民族妇女被随意买卖的实例,造成这一现象的原因,是长期受封建“男尊女卑”思想的毒害,妇女在家庭中长期处于弱势地位,民国的婚姻法没有在广西少数民族地区得到实践. 相似文献
110.
《湖南科技学院学报》2012,(3):1+209
由湖南科技学院张京华教授主编的《群玉丛书》三种,《湖南地方文献与摩崖石刻研究》、《零陵朝阳岩小史》、《零陵朝阳岩诗辑注》,2011年10月-12月由华东师范大学出版社出版。 相似文献