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31.
牛红广 《山西档案》2015,(2):143-145
石刻文献指以石头为介质镌刻书写的,供阅读识别的语言文字资料,也包括石质材料的雕刻、画像等非文字信息。石刻文献的载体类型包括不同形制与功用的石刻原件,也蕴含艺术风格多样的石刻拓片和拓本。石刻文献的文献属性体现为历史文物性和学术资料性。  相似文献   
32.
柳宗元曾被贬永州,作<游朝阳岩遂登西亭二十韵>诗,今集本收入卷43.朝阳岩在今湖南永州市城西潇江东岸,洞内刻有此诗尚存.何时何人所书刻,自清有议论,至今未得定论.作者经实地考察,得知此为明正德十六年(1521)朱衮所书.朱衮,永州名士,卒后入县学乡贤祠,明清方志皆有(<传>,而互有出入,并明清时同姓同名者有四人,故至今相混.撰有<白房集>,清时已罕见,日本内阁文库收藏一部完本.朱衮善古文,尤擅山水记,大似柳文,可谓祖述者.论文用内阁本及石刻考证柳诗书刻,并补正<朱衮传>.  相似文献   
33.
王璐 《收藏》2014,(9):94-96
我国石刻历史悠久,上起秦汉,下经明清,直至当代。不仅品种繁多、数量巨大,且内容丰富,是中华民族灿烂文化的重要组成部分。传拓是保存石刻文献的一种传统方法,是中国古代的重要发明之一,它产生于南北朝,成长于唐代。极盛于宋元明清。由此产生的碑帖拓本是承载中华古代文明的重要载体,不仅具有重要的文献史料价值,同时也是我国古代书法艺术的一座宝库。  相似文献   
34.
在成县县城西13公里处的天井山麓鱼窍峡中,壁立着一方驰名海内外的东汉摩崖石刻,这就是我国汉代三大著名摩崖颂碑"东汉三颂"中保存最完整的《西狭颂》。《西狭颂》全名为《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》,亦称《李翕颂》《黄龙碑》,与陕西汉中的《石门颂》、略阳的《郙阁颂》同列为汉代书法"三颂",刻造于东汉灵帝建宁四年(公元171年),距今已有1800多年历史。它刻在一块崖体凹进,表面平整的石壁上,长340厘米,高220厘米,上有"惠安西表"篆额,  相似文献   
35.
上世纪1910年代,德裔美国学者劳费尔(Berthold Laufer 1874—1934)多次到中国进行实地考察,涉及领域囊括玉器、瓷器等大量中国文物。其中,尤其值得关注的是劳费尔对古代石刻和拓本的搜集。这些藏品中,有些是石刻原件,国内包括亚洲学人罕为一见;有些即使是拓本,但也与今拓存在很大差异,毋论尚有大量属于孤本。目前劳费尔的这些石刻和拓本都藏于美国芝加哥富地博物馆。本文举例论述了几种劳费尔所藏石刻的文献价值,期望引起学界对于域外所藏石刻文献的重视。  相似文献   
36.
麟游访古记     
宗鸣安 《收藏》2009,(5):105-107
大约七八年前,我读到了一本前辈访问嶙游县的日记,所记虽已过去了六七十年,但其笔下麟游古老的县城、绵延的九成宫遗址、神秘的摩崖石刻、蜿蜒的山岭以及茂密的树林,无不深深地吸引着我,由是心中便萌生了想要去麟游访古的念头。  相似文献   
37.
江华西佛桥,俗称七拱桥,位于县城沱江镇老城区之东南面的沱江上。沱江,即古萌渚水、大深水,长沙马王堆古汉墓出土的古地图上有载。横跨其上的西佛桥历史悠久,传说神奇,即有档案存史又有口碑相传。据江华清代石刻档案记载:“西佛桥邑侯车公莼村倡建石桥普资利济公豫章人也特名西佛以志公德大清光绪二十三年仲秋月建光绪二十四年孟冬日成”、“邑侯车公德政惠迈乘舆阁邑绅耆士民仝颂”。  相似文献   
38.
《柳州师专学报》2017,(6):81-85
1949年以来,我国学者对石刻整理研究的重视程度不断提升,取得了一系列较为丰硕的研究成果。但在诗文研究方面涉及较少,研究欠深,成果不尽如人意,亟需下大力气予以强化。学者们可以通过国家立项、地方立项研究等方式,全面、广泛、深入地进行专项专题研究,切实解决此前石刻诗文研究普遍存在的碎片化问题,以促进石刻诗文的更好研究与充分利用,促进全国学术与经济社会的大繁荣大发展。  相似文献   
39.
《宜宾学院学报》2017,(7):107-112
石城山岩墓石刻浮雕多达300余幅,跨越历史时空近800年。丰富的石刻艺术画面真实地再现了僰僚人、彝人和汉人多民族和谐发展、文化融合的历史进程;其写实造像风格与独具特色的装饰图案相结合,充满了艺术魅力。研究石城山岩墓艺术石刻,旨在为民族和谐与民族文化的发展提供新的历史资料。  相似文献   
40.
叶清 《科学与文化》2006,(11):12-12
据说闽南东面原有个“东京”城,后沉没于海中。经考察此说并不是“捕风捉影”。闽南滨海从惠安至诏安曾先后发现残存的“东京大路”或“往东京大路”石刻有19处,石刻处或有入海的石砌斜道,在漳浦古雷城堡也刻有”东京大路”。同时,在闽南乃至粤东潮汕以东海域常有人类活动遗物陶片、瓦片、石臼等物被捞起,这就使“沉东京”的说法更凿凿有据。  相似文献   
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