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52.
吴勇 《七彩语文(小学低年级)》2014,(11)
正我国许多著名的风景名胜自然景观与历史文化相得益彰,在欣赏美景的同时,一边阅读古今文学名家留在这里的诗文,一边探访点缀于名胜之间的书法摩崖碑刻,会让我们更加深切感受到名胜独特的自然之美与人文之韵。受浙江书法同道的邀请,吴老师再次走进了位于浙江乐清的雁荡山,与全国书法同行在灵山秀水间感悟祖国山川文化之美,品评名胜与书艺的完美交融。 相似文献
53.
54.
中国古代金石学在宋代达到一个高峰,而有关云南的却仅有《隶释》收录的一通汉碑。至清代,中国的金石学再次出现高峰,著名金石学者王昶及阮元父子相继来滇,亲自寻访石刻并著录,通过他们的著作,云南石刻才逐渐为世人所知悉。 相似文献
55.
56.
《潍坊教育学院学报》2022,(1):92-96
泰山天街石厂南,有避风崖,多宋人题名石刻,偶于天街角落发现宋宣和年间题刻数条,对比传世文献,有一条未见记载。此外,传世文献中对“补之”此人说法有异,一为晁补之,一为杨补之,却未曾有人对此进行过对比探究。通过实地考察以及文献查找,主要解决两个问题,一是对传世文献未有之文加以补充,二是考证此处“补之”实为杨补之,这对研究宋代历史文化以及完善泰山石刻文献具有一定的意义。 相似文献
57.
张京华 《零陵师范高等专科学校学报》2014,(8):36-39
往旧先贤治学,有舔笔就抄、扪石手拓之说。元人韩准《苏门山》诗云：“扪石看题咏,临池忆钓游。何时卜归隐,明月载孤舟。”清人曾镛,字在东,一字鲸堂,晚号复斋,浙江泰顺人,学者称为复斋先生。所著有《复斋文集》二十一卷,《复斋诗集》四卷,合为《复斋全集》。嘉庆中来湘南,任东安知县,道光《永州府志》载其朝阳岩诗云：“趁凉扪石认镌题,苔文斑驳古篆灭。少憇还上岩上祠,烟林日落渔火憇。”予在零陵有年,得友朋诸生之助,搜访古人遗泽,出而扪石,归作夜话。 相似文献
58.
对魏晋南北朝时期＂凷（塊）＂＂俛（俯、頫）＂＂囯（國）＂＂冈（[冖又]）、罔＂＂皂（皁）＂等五组典型字例进行析源导流的分析,认识到魏晋南北朝时期,汉字构件符号化特征增强,且表现较强势,使此时期的文字显示出形体演进的多途性,字形较＂乱＂。但字形通过旧理据的维持和新理据的建立依然能支撑起系统的平衡,表现出动态中的稳定,故＂乱＂而有矩。 相似文献
59.
阳明山虽然仅为永州零陵境内(今在双牌县境内)的三十七座山峰之一,而其人文遗迹亦有可采。自明代以来,秀峰、蒋鏊、南渭王与阳明山的关系最为密切。明代南渭王建府永州零陵,共传四代,即荣顺王朱音?、怀简王朱膺鉙、安和王朱彦滨、庄顺王朱誉橎。其中安和王朱彦滨及其孙菊坡参与了阳明山的命名和万寿寺的创建。论文对相关事迹作了初步的梳理,并公布了新近发现的蒋鏊《拙岩》诗刻、朱彦滨《歌朝阳嵓用元次山韵》诗刻、朱彦滨朝阳岩《聚胜》榜书三通。 相似文献