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41.
《阿坝师范高等专科学校学报》2018,(4):22-26
近年来,国家出台了一系列有利于优秀传统文化传承与发展的政策,传统文化的传承与发展得到了社会各界的高度关注。依托于丰富的非物质文化遗产,羌族地区大力开展了乡村文化振兴工作。四川省松潘县小姓乡埃期村举行的毕曼歌节便是非物质文化遗产与乡村文化振兴相结合的典型个案。它一方面促进了妮莎古歌在当地的进一步传承与发展,另一方面也引起了社会各界更加广泛的关注,极大地带动了地方文化与社会经济的发展。 相似文献
42.
“比较”是一个很好的学习方法，民族传统唱法与美声唱法在呼吸、嗓音、共鸣腔体运用及吐字、声部划分方面有着共同性和差异性。 相似文献
43.
何佳 《华夏少年(简快作文 )》2008,(9)
情知教学是一项很有价值、值得探索的课题,因为它在研究教与学这个双边活动,既注意了研究教师的教学方法,又注重了研究学生的学习心理。在研究认知与情感这两个内容中,既认识了它们互为条件的一面,又强调了它们和谐统一,同步发展的一面。也就是说情感教育已经不再是教学的辅助手段,情感也是教育目的,它与认知在课堂上处于同样重要的地位。有了初步认识,于是我在音乐教学中作了一些探索和尝试。 相似文献
44.
复调作品的弹奏,对于大多数钢琴学习者来说,是一项非常重要的内容;很好的弹奏复调作品,是对钢琴学习者技巧和音乐感觉以及音乐综合素质的考验,是学习者演奏能力的体现.针对大部分人弹奏复调钢琴作品能力差的情况,提出几点弹奏复调作品的训练方法. 相似文献
45.
刘静波 《黄河之声(科教创新)》2016,(12):16-17
构建基于"网络音乐助学室"互联网的开放互动性音乐教学模式。让"空中课堂"与实体课堂有机结合,以学生为中心,充分调动学生学习的主动性和积极性,帮助学生进行研究性学习和合作学习,提高学生的自主学习能力,促进学生的思维发展。 相似文献
46.
视唱练耳教学在音乐专业教育中起着非常重要的作用.与传统教学相比,多媒体辅助视唱练耳教学有诸多优势,已逐渐得到音乐教师的青睐.本文主要探讨多媒体技术应用于视唱练耳教学的优越性以及改革传统教学的基本方法和途径. 相似文献
47.
论钢琴演奏中的平衡和谐美 总被引：1，自引：0，他引：1
张红蕾 《湖北成人教育学院学报》2007,13(3):62-63
钢琴是一件音域宽广、音色丰富且具有多声部音响效果的乐器。钢琴作品中多声部音乐的复杂性、和声织体的多样性,使弹奏者在诠释作品时须在的平衡、和谐之原则下,运用手指的“合理调配”方能弹奏出悦耳动听的音乐之声。 相似文献
48.
《阿坝师范高等专科学校学报》2019,(3):23-29
羌族多声部民歌是国家级非物质文化遗产,是具有鲜明民族特色和高度艺术性的羌族传统音乐。笔者基于长期的当地生活积累和观察,从主位研究的视角对羌族多声部的流传区域、概念、分类、数量、特征等进行了综合叙述,以期为今后各界对羌族多声部的研究、保护和利用提供参考和借鉴。 相似文献
49.
徐敬珉 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(Z1)
在我国的少数民族音乐中民歌占有主导地位。民歌又可分为单声部民歌和多声部民歌两大类。蒙古族是个音乐的民族,辽阔的蒙古草原是音乐的海洋,其民族音乐也是丰富多彩的。蒙古族音乐包括民歌、民族器乐、说唱音乐和歌舞音乐等四大类,其中民歌占有主导地位。"潮尔"——蒙古族特定的乐器或演唱形式,是蒙古族具有代表性的多声部民歌音乐形式。本文以潮尔音道《珍贵的诃子》为例,浅析蒙古族多声部民歌的特征。 相似文献
50.
《音乐课程标准》指出：演唱歌曲是学生最易于接受和乐于参与的表现形式。歌唱技能的练习，应结合演唱实践活动进行……要重视和加强合唱教学，使学生感受多声部音乐的表现力，尽早建立与他人合作演唱的经验，培养群体意识及协调、合作能力。合唱教学可以从轮唱开始，逐步过度到多声部合唱。那么，我们该如何在课程标准的指导下进行轮唱教学，在轮唱训练时既能带给学生美的享受又能提高轮唱的技能呢？我选择了义务教育标准实验教科书（音乐）第四册第五课中的《两只老虎》一曲对轮唱教学进行尝试和探索，取得了理想的教学效果。 相似文献