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81.
邓芳 《乐山师范学院学报》2004,19(1):18-22
中国的先锋诗人往往被读者冷落、被论者误解，然而他们恰恰是最具艺术开拓性的一群。他们的生命悲剧意识非常强烈，所以，他们的对抗姿态、解构行动实质上是生命意识的冲动与张扬。周伦佑是八九十年代先锋诗人群里最有言说价值的一个，他早期诗歌创作的文本实验价值引人注目，后期诗歌创作对诗歌本质的重建又是他创作史上一次质的飞跃。 相似文献
82.
《世界美如斯》是捷克著名诗人、1984 年诺贝尔文学奖获得者雅罗斯拉夫·赛弗尔特晚年撰写的回忆录.诚如初版扉页上用小字提示的那样,这本书写的是"故事与回忆".在这里,诗人没有采用一般回忆录按生活经历依次叙述的写法,而是通过一则则小故事.缅怀他漫长一生中所遇到的一些人和事.描述自己的见闻和感受. 相似文献
83.
庞德《在地铁车站》的意象分析 总被引：1，自引：0，他引：1
郑颖 《开封教育学院学报》2006,26(3):32-32
1913年,在阴暗潮湿的巴黎协和地铁车站,到处是熙熙攘攘的人群,到处充满了喧哗、混乱和骚动。美国诗人艾兹拉·庞德(Ezra Pound)穿梭于人流之中,眼睛在一张张飘忽而过的幽灵般的面孔上扫视,心中一片空旷迷惘。突然,就在一刹那,一个亮点闪现了,是一张婴儿的笑脸!又一张——那位女 相似文献
84.
正海峡文化同根。越来越多的人关注着交流中彼此加深了解的两岸文学。洛夫(1928—)是台湾著名诗人,被誉为"中国最杰出和最具震撼力的诗人"。洛夫自称"诗魔",既指创作手法新颖独特,也指对诗歌创作极度热爱,至今,已出版了37种诗集。龙彼德是位在浙江乃至全国颇具声望的诗人和评论家。他把洛夫当成诗学研究的对象,30年来孜孜不倦,结出 相似文献
85.
正一百年前的1916年,美国诗人埃德加·李·马斯特斯(1869—1950)将他的《匙河集》做了补充再版印行,从而成就了这一诗集永世长存的模样。《匙河集》恍如自撰的碑记或墓志铭,每一首诗都以独白的形式,讲述着长眠在某小镇墓地里的200多个居民各自心中最深的秘密、梦想和失败。那就 相似文献
86.
正江南又逢春。2016年3月27日上午,浙江嵊州市甘霖镇东王村处处温婉飘回:110年前的这天晚间,常年在外"沿门唱书"返乡的艺人,摇摇曳曳登上村里香火堂前的稻桶门板……从此,越音越韵续传,越剧成为风行海内的一大剧种。"东王村的每一条弄堂、每一块石板、每一滴水、每一缕 相似文献
87.
正2016年清明时节,第十八届"神奇丝路,美丽新市"蚕花庙会在浙江德清拉开序幕,这一古老而富有江南地方特色的蚕俗节庆活动长盛不衰,令人叹为观止。万人空巷,男女老少争先恐后"轧蚕花、抢蚕花",人人喜形于色,场面热闹火爆。古往今来,遂成为了春天里一出脍炙人口的江南蚕乡大戏。相传,越国范蠡大夫携美女西施途经新市,遇见一群采桑女。善良的西施将花篮里的鲜花分送给大家,祈佑蚕事 相似文献
88.
姜革文 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,40(2):48-53
随着商业环境的变化,唐代诗人对商人和商业问题的态度也出现了转变。个别诗人在处理与商人相关问题时能不管身份而据实情;少数诗人逐步形成了良好的广告意识;有的诗歌具有物品交换功能;不少诗歌具有广告目的和作用;甚至在文学作品中出现了士商合流的现象。这些情况都说明士商关系正逐步由冲突转向融合,唐代诗人已有了自觉的商业意识。 相似文献
89.
工匠精神启蒙下的江南文化课程开发对于培养教师和学生的人生品质,提升学校课程建设的质量和品位都有积极作用。围绕课程建设的目标,依据已构建的课程体系,以"麦秸工艺"课程为例,探讨课程建设的基本样貌、课程"全科整合"的基本框架、课程教学的推进路径、课程资源阵地的建设、课程管理机制的完善。 相似文献
90.
杨广(隋炀帝)以军事手段辅以文化战略抚定了江南,并以江南为基地实施了夺宫计划,在登基后又为发展和控制江南作了许多努力,最后欲避难于江南再图天下不成而亡。考察杨广与江南的关系,江南是杨广的政治生命所在,杨广是隋唐时期“南朝化”的重要人物。尽管由于统治失策,杨广经营江南最终归于失败但在一定意义上仍可以说,他是西魏、北周以来第一个走出关中本位、具有开放意识的统治者。 相似文献