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安心 《第二课堂(小学)》2011,(3):101-107
在班上，我最看不惯的人就是李天宇。长得不怎么样，却自以为是大帅哥，成天油嘴滑舌，最会讨女生欢心。如果他不是常去招惹蓝爱天的话，我对他也不会那么讨厌。 相似文献
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吴林祥 《中国科教创新导刊》2014,(6):50-50
洋洋洒洒的《醉翁亭记》,把一个自传性的醉翁形象鲜明而又生动的表现了出来.作为中国古典文学中的名篇,脍炙人口不在话下.醉翁之意意在何处,值得我们进行探讨.对《醉翁亭记》中的醉、乐之美的研究,会对现在的研究做出重要贡献. 相似文献
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在文学世界里,写人物的感情是十分重要的一个艺术分支,如何写好人物的感情,使感情表现的越发深刻,这是古今文学作者在创作时所面临的问题,以人物的"乐"来反衬人物的"悲"是一种十分高明的写作手法,也即是人们常说的"以乐写哀"。 相似文献
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《濮阳职业技术学院学报》2015,(4):18-23
"苦"观是佛经中极为重要的义理,贯穿在早期佛经的四谛观中,但是佛教传播日久,各派之间义理分歧,各自为是。《成实论》的出现就是因为当时的佛教学者不满于当时各家各派对佛陀教义的纷乱阐释,有心重新组织四谛的义理,显扬佛教的基本教义。而在它的苦观论述中,则是着重从受的角度来说明苦,即苦、乐、不苦不乐三受皆是苦因,乐受是假相,不苦不乐受亦是假相,真实的只有苦受。故,要获得佛经智慧,或者摆脱由三受引起的贪嗔痴等烦恼,需要对诸受作真实的观想,认识到诸受只是苦受,才能趋向泥洹。 相似文献
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太一道四祖萧辅道顺应社会政治形势的变化,两次入侍忽必烈藩府,取得了蒙古藩王忽必烈的信任和支持,奠定了太一道在元代的地位,使太一道得到蒙元王朝的扶植和崇奉,在忽必烈统治时期进入太一道发展的全盛时期。 相似文献
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西周德教是在行礼乐的过程中实施的，属乐教，而非义理之教。“乐德”之教，从礼仪之象而言，可别为“六德”义，就终板言之，其设教以教“和”为旨归。“乐德”之教的本质是身教重于言教。 相似文献