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71.
从话语角度透视女性报道 总被引：5，自引：0，他引：5
本通过我国当前的媒介话语状况透视女性报道，显示了传媒中女性话语普遍受压抑和妇女处于非中心地带的状况，深入地对媒介“话语”进行分析，揭示女性话语受压抑的根源，指出建立女性自己的话语体系是摆脱依附走向独立的一条出路。 相似文献
72.
笔者在这里将要谈论的女性期刊,是指妇联机关主管主办的综合类社会文化期刊,它们普遍创刊于20世纪80年代初期或中期,90年代以后,又普遍得到了长足进步与健康发展,成为中国整个期刊市场上的一道亮丽风景线,并且,仅从其在期刊市场上的销售份额来 相似文献
73.
目前我国的电视节目制作与发行主体已形成了三足鼎立的格局：首先是中央电视台下属和直属的节目制作发行公司，包括中国国际电视总公司以及上市公司中视传媒；其次是各省级广电集团下属的节目制作和运营公司；最后就是迅速崛起的民间制作力量。据估计，各家电视台播出的节目中有超过80％是外包给这些民营电视节目制作公司的． 相似文献
74.
2002年,影视界炒得最热的词语之一恐怕非“野蛮”莫属,这一切发端于那部红得发紫的韩国影片《我的野蛮女友》。它用一种大胆、夸张的手法,打破了传统影片的叙事方式,塑造了一个野蛮、泼辣的新女性形象,继而在影视界掀起了一股“野蛮”风潮,推出了一系列类似风格的影片,如《我的老婆是大佬》、被冠以“中国古代版的野蛮女友”《河东狮吼》等。 相似文献
75.
76.
唐代女性家庭角色及其地位 总被引：3，自引：0，他引：3
家庭地位是妇女研究领域中一项重要内容。在封建宗法社会里 ,妇女的家庭地位除了受到国家法律的规定外 ,还受到封建伦理道德、社会习俗以及社会环境的综合制约。为此 ,本文运用社会学“角色”理论 ,并与多种文献资料相结合 ,分析和探讨唐代女性一生不同时期家庭角色的转换及其所处地位的变化。 相似文献
77.
仓爱民 《中国广播电视学刊》2002,(6):73-74
地域性文化不仅有着历史的承传性，而且具有很强的可传播性。文化传播，越是地方的越是民族东西可传播性越强，也更容易向外扩散。作为一种文化形态，广播电视节目只有当它烙上了某种地域文化的形式或内涵的印记时，才有走出本土走向世界的可能，其传播往往不受行政区划甚至国界的制约。从这个意义上看．地域文化是城市广播电视台生存价 相似文献
78.
零落成泥碾作尘--巴金《家》中的受害三女性 总被引：2，自引：0，他引：2
靳新来 《济宁师范专科学校学报》2003,24(2):36-39
鸣凤、梅芬、瑞珏是巴金在《家》中着力塑造的三位女性形象。她们三人尽管身份、经历，性格、人生追求各不相同，但都纯洁、善良、充满了爱心，是中国传统美德的化身，然而她们都无一例外地惨遭虐杀。由此巴金对吃人的封建制度发出了强烈的控诉。中国已进入21世纪，封建制度已经灭亡，而封建文化的影响依然存在，《家》中三位女性的命运悲剧仍然具有现实意义。 相似文献
79.
传媒生态规律与电视生存逻辑 总被引：3，自引：0，他引：3
当今中国广播电视体制的改革打破了传统的“四级办”等旧有模式,犹如一个生态系统产生了新的变化,所以本文作者引入生态学理论,把传媒当作一个生态系统进行解读分析,对把握传媒规律、促进传媒发展不失为有效的研究视角。 大众传媒是一个客观存在的实体,有其产生、发展、进化的历程,有其独特的结构要素,也有其自身的生存环境和运动规律。对此,在本刊的《路向与航标》《市县台站全频道》栏目中,不少作者特别是基层局台长们以转变播出机构职能,建立公共频道为切入口,也在从操作的层面探讨我国广播电视体制的改革,探讨自身的生存形态。这是一种多级参与、视角多元的研究。唯其如此,我们的决策才会更符合实际。 相似文献