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自5月12日下午14时28分那一刻起,四川汶川大地震中数以千计的孤儿的命运,牵动着国人的心,无数善良的人们为孩子们失去亲人而心碎流泪,各地领养地震孤儿的暖潮一时间风起云涌,笔者深深为全体国人善良与真诚而感动。 相似文献
93.
为了宣传《赵氏孤儿》,陈凯歌夫妇曾到台湾上过不少综艺节目。“不食人间烟火的艺术家”果然名不虚传。记者连续看了几个采访,陈导演绕了半天,也没说出半点八卦内容,看得人心情郁闷。不过也难怪他们不愿意重提旧事,这对夫妇从相爱到结婚,一直都伴着负面新闻,直至今天,陈红面对采访时仍采取防备措施。 相似文献
94.
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96.
吴侠 《四川职业技术学院学报》2012,22(2):59-63
元杂剧纪君祥的《赵氏孤儿》是中国戏曲史上著名的悲剧之一,也是最早传入欧洲的戏剧。其本身具有非常丰富的文化蕴含,后代的各个历史时期都有对其改编的题材剧以偏离其真实的面貌出现,使其在文化蕴含上的差异性不断扩大。 相似文献
97.
梁心爱 《南昌教育学院学报》2012,(2):152-153
主位结构,在语篇中发挥巨大的作用,是语篇分析的主要方式。本文主要以功能语法中的主位结构为理论依据,对狄更斯的作品《雾都孤儿》原版和一个简写版进行比较分析,试揭示主位结构在不同的语篇中表现和作用。 相似文献
98.
冯和一 《四川教育学院学报》2014,(5):63-66
英藏《董永变文》是敦煌文献中极具俗文学文献研究价值的写卷.尽管该作品受到佛教的影响,但诸如“孤儿”、“至孝”、“感天”等具有本质意义的内容以及有关我国传统民俗与民族的信仰的文化信息几乎没有改变.在董永故事中,“孤儿”经验的痛苦召唤着人类最初的良知与恻隐,孤儿对“天”的诉求,更无限地触及着人们的孤儿情结与渊源久长的弱者经验.《董永变文》依然延续了“孤儿”文学这一主题,强调董永“年登十五二亲亡”,是一个需要上天关爱与呵护的对象——“孤儿”;至于董永“卖身葬父”最基本的价值则在于“至孝”;董永“至孝”的文化意义,不仅仅在于对父母的感恩,还有一个更为隐秘的重要目的,即“感天”,取得具有血缘关系的祖神或者称之为“天”的佑护. 相似文献
99.
泰安市档案馆众多珍品档案中有一本美国慈善家安临来所著的英文书籍《Home of Onesiphoyus》(译名《阿尼色弗孤贫院》)和一册《山东泰安孤贫院募捐册》。《Home of Onesiphoyus》出版于1934年,长22.9cm,宽15.3cm,共十七页。安临来在书中图文并茂地介绍了"泰山孤贫院"的情况,书中提到:"在中国,还有更多的孤儿需要救助","全国各地不断地 相似文献
100.
汶川地震产生了很多不幸的地震孤儿,但有很多热心人在牵挂着这些失去父母的孩子,并有意收养这些不幸的孤儿,准备为他们重建一个温暖的家。那么,我国法律对于收养孤儿有哪些规定呢?收养孤儿的法律规定我国《收养法》的相关条款如下:第四条下列不满十四周岁的未成年人可以被收养:(一)丧失父母的孤儿:(二)查找不到生父母的弃婴和儿童;(三)生父母有特殊困难无力抚养的子女。第六条收养人应当同时具备下列条件: 相似文献