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41.
42.
傅雷的美育目的观集中体现在《傅雷家书》这部教育著作中，即德艺俱备、人格卓越。他的美育目的观源自于儒道互补的中国传统文化和对西方文化的合理吸收。他站在“大美育”的立场把美育目的规定在人的整体发展层面上，为我们打开了全新的思维空间。 相似文献
43.
骆晓戈 《湖南科技学院学报》2005,26(9):96-98
曾国藩曾在楚地民间营建的湘军,在中国近代史上留下不可磨灭的影响.湘军的组建除了军事的意义之外,在活跃湘乡乃至激活湖南的政治、教育与经济的改革,都起到了不可低估的催化和影响作用.推进新文化运动的蓬勃开展.尤其值得注意的是曾国藩重视家教家规家风,包括重视对于家庭中女性的教育和培养,中国第一位女院士曾宝荪,第一位女博物馆馆长曾昭燏以及早期投身革命的女革命家,叶剑英的夫人曾宪植均为曾氏后裔.从性别视角来分析,不难发现曾国藩的妇女观既有落后陈腐的糟粕需要剔除,也有积极健康的合理的精华值得肯定和发扬. 相似文献
44.
宋朝的陆象山曾说：＂读书切戒在慌忙,涵泳功夫兴味长。＂什么是＂涵泳＂？＂涵＂,《辞海·词语分册》的解释是＂沉浸＂;＂泳＂,自然就是游于水中。曾国藩在给儿子的家书中说：＂涵泳者如春雨之润花,如清渠之溉稻……泳者,如鱼之游水,如人之濯足……善读书者,须视书,而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足,庶可得之于意之表。＂ 相似文献
45.
潘定武 《黄山高等专科学校学报》2009,(2):45-48
苏秦生平事迹,主要载于《战国策》和《史记》,1973年长沙马王堆三号汉墓出土帛书中的《战国纵横家书》又为研究苏秦生平提供了新的重要资料。综合各种史料及古今学者所论,尝试得出苏秦约为前366-前319年间人,年寿在三十七八至四十七八岁之间。其行事略早于张仪。 相似文献
46.
48.
《傅雷家书》是新时期出版界的畅销书。1981年出版后。经媒体集中宣传介绍、选登。几乎每个知识分子家里都有一本。这本书收录了翻译家傅雷1954年至1966年间写给儿子傅聪的120多封信。当时．傅聪正在国外学音乐。傅雷在信中以父亲和明友的身份。和儿子谈了许多关于人生、音乐和知识的道理。这些书信极富亲和力．让当时重新重视知识和艺术的人们通过阅读也得到了教育。著名作家、翻译家楼适夷在他的《读家书、想傅雷（代序）》中说：“《傅雷家书》的出版．是一桩值得欣慰的好事。它告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂．尽管有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害。陷入到似乎不齿于人群的绝境。而最后真实的光不能永远掩灭。还是要为大家所认识,使它的光焰照彻人间。得到它应该得到的尊敬和爱。”这大约也是我们认识傅雷和阅读《傅雷家书》的理由。只是。因为通信类文字尤其是家书的特殊表达方式。本期的《教师阅读广场》．没有直接摘选原书的内容。而是选登了两篇与傅雷和《傅雷家书》相关的文章。但愿能为大家的阅读和理解提供更广阔一些的背景。 相似文献
49.
《陕西教育学院学报》2018,(3):31-35
严复作为近代中国著名的教育家,在三十年余年的教育生涯中形成自己一套独特的教育理念。作为九个孩子的父亲,严复的家教理念亦是其教育理念的重要体现之一。本文主要通过对严复与子女的家书进行解读分析,从严复在教育子女过程中秉持"先中学后西学"的家教理念、重视培养子女传统的伦理道德观念、践行循序善诱和因材施教的教育理念等三个方面出发,初步探究严复家教理念中的基本态度和方法。 相似文献
50.