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二根米 《阿坝师范高等专科学校学报》2005,22(4):F0003-F0003
岷江上游的二级台地是由物堆成的，考古发掘再一次证明，茂县营盘山这座“人类远古的家园”，可能有多达6万座的石棺墓，让我们有理由相信，最迟在3500年前，岷江上游就人丁兴旺，一派繁荣。而在距营盘山50多公里的杂谷脑河下游，大约西汉中晚期，或许是同一支被称为窑人、戈人、葛人、戈基人或戈基阿补的“石棺葬民族”，创造了另一种墓葬化，他们在坚硬的岩石上凿造的一种方口巨洞，当地人叫“窑人洞”，史学界则称为“崖墓”。 相似文献
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闫孟莲 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(6):103-106
《陈风.墓门》是《诗经》中一首篇幅简短却颇有争议的诗。笔者通过对陈国历史史实、社会习俗的考证和对该诗关键章句、字词的分析,又参之以相关文献,对《墓门》进行重新释意,同时,通过考证也推定《墓门》诗当完成于公元前548年—公元前544年之间,为《诗经》所收最晚的一首诗。 相似文献
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陈水星 《和田师范专科学校学报》2005,25(1):49-50
睡虎地秦墓竹简的出土，为我们研究秦代法律制度提供了弥足珍贵的原始资料。笔者由秦简入手，结合其他相关史料，从告诉的形式和对告诉的限制两个方面，对秦代的告诉制度进行粗浅的探讨。 相似文献
67.
敦煌佛爷庙湾墓群发掘的6座唐代模印塑像砖墓中,其中弧方形的墓葬形制参照长安地区唐墓可知属高等级墓葬。文章分析了墓葬年代、墓葬等级及P.2523《敦煌名族志》的编撰年代,认为两者均为开元年间,因而认为M123、124、125等墓为外任归葬的敦煌望族——阴氏家族墓葬,其中阴稠或阴仁协以及阴仁希可能与M123具有对应关系。 相似文献
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郑金顺 《泉州师范学院学报》1999,(1)
姜公辅, 越南人。曾为唐德宗时的宰相。因犯颜直谏, 获罪于德宗。被德宗贬于泉州, 后死于泉州。姜公辅清名直道标表百代, 深为人们所崇敬。自唐至清, 不断有人为之树碑、建祠、修墓、写祝文、赋诗、在摩崖上题刻或至在墓前恁吊 相似文献
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明末清初诗人吴伟业病逝后,“墓前立一圆石,题曰诗人吴梅村之墓。”对于吴梅村“圆石”立墓之举,前辈学者颇多议论评说,但对吴梅村墓前所立之“圆石”究竟为何物,或未加详查,或略有误解。文章主要对诗人吴梅村死后以“圆石”立墓这一事迹进行初步地辨析和说明。 相似文献