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641.
英国文艺复兴时期的诗歌界群星璀璨,沃尔特·雷利爵士( Sir Walter Ralegh)便是其中一位。其诗《少女拒绝牧童》中的少女针对克里斯托弗·马洛的《多情牧童致爱人》中牧童热烈的田园爱情,并没有唱和顺从,反而以讽刺态度来发出属于女性自己独具一格的声音,这种声音在以男性为主体的文艺复兴时期是难能可贵的。从雷利背后最重要的两位女性和时代背景入手,以《少女拒绝牧童》的文本分析为基础,并回望这一时代不同阶层女性所传达的声音,以证实英国文艺复兴不仅是男性诗人的时代,也有女性声音的一席之地。  相似文献   
642.
我们都知道雷达。显示器上一圈一圈的绿线组成数个同心圆,机器不时发出哔哔声,当附近有船只靠近时,就会有个光点出现在屏幕上。许多人认为雷达无所不能。令他们惊讶的是,依靠这项技术至今也找不到消失的MH370航班。在人们的理解中,用雷达查一查飞机失踪的位置,跟着绿色的线,就能找到它。但现实是,MH370航班的雷达记录令人困惑—它到底有没有折返过?又或是消失在了马六甲海域?  相似文献   
643.
学校里的海棠花开了。那一团团簇拥着的小花瓣儿,可爱又不失优雅。色彩深浅有致,粉白相间。那洁白花瓣上的一抹粉红,仿佛是少女脸上晕开的胭脂;而那艳红色的花瓣儿,又仿佛是少女娇羞的脸颊。  相似文献   
644.
一直以来,大家对长沙的印象就是一座孚夸的城市。这座城市的夜晚散发着臭豆腐跟口味虾的热情,这个城市也有着无数少男少女一夜成名的故事,这座城市原本的气息就这样悄无声息地被取代。  相似文献   
645.
元杂剧才子佳人戏中佳人形象主要分为闺阁少女、青楼妓女两种类型,众多论者认为两种佳人形象除了身份标注,并无实质区别。文章以《元曲选》中才子佳人戏为考察对象,比较闺阁少女和青楼妓女两种佳人形象内涵的异同。文章认为,两种佳人形象之才貌、情及对爱情的追求有相似的一面,但由于佳人身份的不同带来了性格、主动性的差异,导致了情节发展的不同。元杂剧中佳人形象之"同"是元代社会两种民族文化观念冲突、交融的结果,佳人形象之"异"是剧作家不同的创作心理所造就的。  相似文献   
646.
作为众所周知的汉乐府民歌《陌上桑》,细读文本,便会发现其中有些情节前后似乎有所冲突,这在一定程度上会影响读者对主人公罗敷身份的认定和全诗主题的理解。其实,归根结底,这与汉乐府诗歌所惯用的夸张铺陈手法有关,明白了这一点,一切问题都可迎刃而解。  相似文献   
647.
生命不能承受之爱 婷婷今年17岁,在某所示范高中读高三。她曾陪同学来过几次心理诊所,所以跟我挺熟。一个周末的下午,她自己来了,稳稳地坐在椅子上,不像是来玩的。看她欲言又止的样子,我猜她想跟我谈点什么。于是我问:“怎么,遇到什么不开心的事了?”  相似文献   
648.
凌淑华也许不是现代文学史上最出色的女性作家,但她却是表现女性情感世界最出色的作家,她往往站在女性的立场上,切入少女人物的内心世界,细腻刻画着人物最敏感的心理,在细微处写出真实的少女形象。拟就其作品中少女形象塑造问题作一研究。  相似文献   
649.
途胜SUV“无人驾驶” 北京冬天的早上,天亮得有些晚,刚过七点,薄雾蒙蒙的空气里仍然透不来多少比,我的车刚刚领了卡,迈过京承高速北一环外那道收钱与免费的坎。一旁的匝道上,一辆黑色途胜SUV趴存一边,一双闪灯一蹦一跳。  相似文献   
650.
伦理规范与道德传统,总的来说,主要阐述了道德和伦理的含义、范畴、道德与伦理的异同,应用伦理学及其分类,中本文论理渊源与社会主义道德体系。本文介绍了道德作为社会意识形态是指调节人与人、人与自然之间关系的行为规范的总和。本文通过对丁玲的《我在霞村的时候》与宗璞的《红豆》的再分析,发现革命少女贞贞在精神内部所面临的根本困境,而“情”不自禁的江玫在为革命放弃爱情的过程中其实有着一丝一缕的“不甘”。  相似文献   
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