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971.
《吉林省教育学院学报》2013,(7):142-144
本文对老子与屈原的宇宙观进行了比较分析,老子认为"道"为宇宙之源,以阴阳二气说明万物之生成,屈原对阴阳二气的存在亦持肯定态度,他们对宇宙生成的认识表现出一种唯物主义倾向。老子认为宇宙是一个虚空之体却有着无穷的作用,屈原则认为天地构成了一个球体,太阳围绕着这个球体运动,且带来了昼夜,在那个时代,这应该可以代表我国学者对宇宙认识的较高层次。 相似文献
972.
974.
否定“恋君情结”论,说明在屈原作品中,爱国高于忠君;理想圣王与现实昏君的矛盾使屈原作品中的感情经历了忠诚—忠怨—忠愤的过程;屈原用独立人格对待国君是时代精神的代表;并分析了屈原忠君爱国思想形成的原因。 相似文献
975.
屈原爱国主义的形成,客观上是因为楚国历史悠久,有独特的语言习惯、民情风俗和爱国传统,另外,屈原时代,楚国由盛转衰,内忧外患,危难当头:主观上是由于屈原的家世观念、学识才干、品德修养和长期的社会实践经验。 相似文献
976.
一1946年5月上旬,郭沫若举家从抗战时期的陪都重庆迁居上海,以无党派人士的身份,为和平民主而奔走呼号。成立于40年代初的群益出版社,则于同年年初由重庆迁往上海。该社成立之初由郭沫若的夫人于立群和他的侄子郭培谦(字宗益)出面申办,社名从两人的名字中各取一字,寓意亦佳。该社主要出版郭沫若的著译,如这一时期连续创作的《屈原》《虎符》等六部历史剧,《屈原研究》《十批判书》等研究先秦思想史的学术著作。周恩来称郭沫若是“革命文化的班头”,群益出版社在传布郭沫若著译上发挥了独特的作用。郭沫若移居上海后,该社经理吉少甫即向该社… 相似文献
977.
我国现代杰出的作家、诗人、历史家、文字学家郭沫若先生学识渊博、才华横溢.就是这样一位博学多才、著述丰硕的大家,为人为文却特别谦虚、诚恳,堪称后人楷模. 相似文献
978.
979.
980.
贾谊的《吊屈原赋》通过比喻 ,把屈原的高洁、正直、才能与奸佞小人的贪婪、卑鄙、庸碌相对比 ,突出了社会现实的黑暗与混乱。在内容和形式上具有一定的现实主义色彩 相似文献