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《全国新书目》2013,(8):77-78
半个多世纪以来,我们一直试图在“中西医结合”的梦想中创造一个医学奇迹,但这个美梦一直都未能成为现实,相反,在这个梦想中创造出来的是一个被阉割了的中医,是一个附属于西医的中医,是一个被异化了的怪胎,是一个噩梦。其实,中医自医圣张仲景以后,就被无数“不念思求经旨”、“崇饰其末、忽弃其本”、自以为是、耍小聪明的所谓这一“家”那一“派”的庸医们糟蹋上千年了。只不过从19世纪末和上个世纪初到今天,中医被糟蹋得更加变本加厉了而已。当年一些出于对西方科技快速发展的仰慕而想当然地认为西医一定比中医“先进”的而要“锐意进取”的人们,就花了不少心思试图用西医的病名“统一”中医的病名。1913年的北洋政府曾明命令废止中医。 相似文献
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半夏泻心汤是张仲景治疗脾胃病的常用方剂,以其辛开苦降,补泻兼施来调畅气机,平和寒热,使脾胃之气冲和,恢复正常的腐熟运化功能.笔者认为半夏泻心汤治疗脾胃病的实质是以"和"为理念,和其阴阳,和其气机,论述如下. 相似文献
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张承信 《山西教育(综合版)》2008,(8):54-55
一
我就读的小学位于伏牛山南麓，白河之北，那是一片至今仍让后人骄傲的地方，它出过张衡、范蠡、张仲景、诸葛亮等前辈，汉刘秀的东汉国都最初就建立在南阳。但由于交通闭塞，水、旱、蝗、汤的轮番侵扰，这片土地仿佛是被甩掉的一节车皮，当年繁华地的滞后与愚钝说来是难以让人相信的。我直到1953年才在县城李青店见到第一辆拉货的大卡车，至今仍对汽车排出的尾气味保持着亲昵的好感…… 相似文献
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《南阳师范学院学报》2015,(11):12-14
东汉著名的医学家张仲景,不仅是医学家也是思想家。他一生行医济世、治病救人,他的《伤寒杂病论》成为医学经典。他坚持勿求名利、众生平等、追求真理的"仁爱"观,高尚的人格,精湛的医术,博大精深的"仁爱"思想不仅成就了"医圣"之名,同时对后世医学家优秀医德的形成产生了重要影响。"仁爱"思想在当今仍然具有时代价值,弘扬张仲景的"仁爱"思想,有利于推动正确义利观和价值观的形成,有利于和谐社会的构建和发展。 相似文献
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刘国良 《历史教学(高校版)》2006,(12):71-71
人教版高中《中国古代史》“秦汉化”部分有一幅《导引图》，而书中字只介绍了华佗和张仲景两位医学家，并未涉及《导引图》。同学们根据初中所学知识，可能就此认为是华佗的《五禽戏图》。二到底是不是一回事呢？ 相似文献