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61.
粤东北城市客家山歌的实录报告与思考 总被引：1，自引：0，他引：1
自20世纪90年代起,粤东北地区的一些城市陆续出现了市民聚集在一起唱客家山歌的文化现象,本文以梅州城内的客家山歌对唱、翁源县城的"山歌集"和韶关市内的"山歌会"为实例,报告了这一音乐文化现象的背景、过程和方式,进而提出采集和研究客家山歌的迫切性与必要性的呼吁。 相似文献
62.
兴国山歌像一股强劲的风吹进了兴国县实验小学的校园,吹遍了校园的每个角落,也吹进了思想品德课堂,师生们有为之一振的感觉。看看,一节节思品课里的纪实;听听,一堂堂思品课中的歌声,你不由得为其折服．为其喝彩。[第一段] 相似文献
63.
云和沙铺山歌是源于瓯江流域的汉族山歌,最初是从云和民间"做功德"习俗中演变而来的,该习俗是亲人为亡者超度而举行的传统祭祀仪式,沙铺山歌由功德先生颂唱,众人合唱一些缅怀和思念的山歌,并通过法师念古经、鸣龙骨、击灵刀等形式载歌载舞完成,带有祭祀色彩。它是一种唱腔优美、内容丰富的被广为传唱的民间艺术形式。但当前对沙铺山歌的研究、保护等都存在一系列问题。要使云和沙铺山歌得到传承和发扬,必须以提升当地村民的文化认同及文化自信为重点,以培养传统文化为中心的多元文化观为依托,利用新媒体时代数字化的优势来补充完善沙铺山歌的传承保护模式。 相似文献
64.
鲁皎 《黄河之声(科教创新)》2016,(12):97-97
阮是具有丰富表现力的民族器乐之一,从一开始的伴奏乐器发展到今天能够独立演奏,并且已经开始登上大型的协奏舞台。本文首先简要介绍民族古乐器阮的起源与历史;虽然阮作为民族乐器有着非常悠久的历史,但是发展时间比较短,中阮曲《山歌》作为刘星先生创作的传统技法与现代技法相结合的乐曲推动了阮的历史进程与发展。文章最后对今后阮乐器也提出了一些个人观点。 相似文献
65.
3月20日,《沙家浜石湾山歌集》被征集进馆,该书于2011年10月由上海文化出版社出版,70万字,收录沙家浜石湾山歌计826首,多为近年来普查搜集的具有代表性、全面性的各种形式的沙家浜石湾的民间歌谣,以记录歌词为主,选录有代表性的曲 相似文献
66.
于钟民 《广西教育学院学报》2012,(6)
建设民族文化强区,关乎广西发展,关乎广西未来,是十分重要和紧迫的任务。发展山歌文化产业对带动广西经济和文化发展的作用不容忽视。然而当前山歌文化产业还存在诸如粗放经营、开发模式单一、产品雷同、产业结构层次较低等问题。因此,必须采取做大做强地方节庆活动、加速人才培养和引进、树立知名文化品牌等一系列措施来发展山歌文化产业。山歌文化产业化,对广西软实力的提升,对广西建设民族文化强区,实现富民强桂新跨越将起到积极的推动作用。 相似文献
67.
李荣新 《黑龙江教育学院学报》2012,(5):107-108
历代民歌中,均有多种表现手法运用其中,因其使用得贴切与普遍,有些已成为某种歌体的标志,如《诗经》之比兴,六朝民歌之双关等等,《挂枝儿》、《山歌》中亦是如此。比兴、重叠、双关等多重表现手法的运用,极大增强了《挂枝儿》与《山歌》的表现力,使其具有较高的艺术价值,在民歌史中熠熠生辉。 相似文献
68.
湖南省邵阳市隆回县的花瑶山歌,是我国众多少数民族歌谣的重要组成部分,作者通过多次实地考察,在认真研究的基础上,通过对其山歌的概况及其现状,对这一地区具有独具魅力的花瑶山歌作一初步探讨,以期抛砖引王。 相似文献
69.
客家山歌是我国客家文化的重要组成部分,客家山歌的形成与发展是与客家文化紧密相关的,客家族的产生与迁徙是客家山歌产生的重要基础。 相似文献
70.
本文选择汉族民歌作为研究对象,通过对汉族民歌的风格色彩差异进行分析、总结,揭示地方性色彩对汉族民歌的种类、形成特点和结构的影响。 相似文献