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991.
李泱泱 《少年文艺(南京)》2011,(10):42-42
南方有些地方称聪明伶俐、一刻不能停的调皮小孩叫“反斗星”,其实成长就是这样的吧,蹦蹦跳跳,翻翻筋斗,今天就和昨天不一样! 相似文献
992.
李晶晶 《少年文艺(南京)》2011,(1):33-33
“没有花香,没有树高,我是一棵无人知道的小草、、、”这首歌写的就是我,或许你已经猜到了!没错--我就是一株默默无闻的小草。平时你们可能不会注意到我,因为我既没有林木的高大、苍翠,又没有鲜花的艳丽,甚至比不上低矮的灌木丛 相似文献
993.
朱木繁 《少年文艺(南京)》2011,(6):43-43
期末考试终于结束了,我飞跑到家,扔下书包就缠着妈妈带我上街,买些好吃的犒劳犒劳我。可才出家门一会儿,我已经走不动了,原来是路边水果摊上的香味绊住了我。 相似文献
994.
995.
996.
刘国钧《什么是图书馆学》是图书馆学经典文献,其经典化过程值得探讨。文章在定义学术经典的基础上,从内部条件和外部力量研究《什么是图书馆学》的经典化。《什么是图书馆学》在理论上具有较强的创新性,为经典化提供了内部条件。其发表之后的前经典化阶段,在短暂理性讨论后经历了长期批判,导致对内容的误读。1980年代之后是其经典化成熟阶段,学者们的重读与阐释、定位与评价推动了《什么是图书馆学》的经典化,学术史著作、学术论文选集和教材的接受确认了其学术经典地位。文章通过《什么是图书馆学》经典化,总结学术经典的生成过程,旨在推动更多的中国图书馆学学术经典产生。 相似文献
997.
998.
陈卉 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(5):111-115
通过对英语“to be”与汉语“是”的比较研究,表明正是英语极为普遍地将“to be”当作“to exist”使用的这一语言事实,决定了西方哲学围绕着“to be”或“Being/being”盘旋的状态(ontology由此而来),而汉语中没有以“是”落尾(即其后什么也没有)且又以“是”表示存在的句子使用,所以从汉语中盘旋不出以“是”为本的哲学范畴来。“是”与“to be”的关系问题不再仅仅是一个词对词的翻译问题,而变成了中西方哲学互诠互释的一条通道,由此开启了一条进行中西文化比较研究的进路。此外,对照“to be”式的言语构造与汉语中的存在表达式,还提出了汉语中“存在性动词束”的概念。 相似文献
999.
蔡绍硕 《中学语文(读写新空间)》2011,(2):19-19
风碎裂成凄厉的白花。在天空洞深的蔚蓝里洗出一片赢弱的洁白。记忆暖流突然轰然倒塌,散落成一地的绚丽废墟,成为青春里或明或暗的碎片。在这呼啸沧桑的支离破碎间.透过刻骨铭心的伤痕血泪所弥漫的氤氲,我发现我原来所有有关山盟海誓的自知之明都是我的自以为是,在现实的苍白里, 相似文献
1000.
“科学技术是第一生产力。”“科学技术的基础是应用科学,而应用科学的基础是数学。”这两个论述揭示了数学在生产力中的巨大作用。数学作为从量的方面处理现实世界中各种关系的科学,当然也要处理有关生产关系的问题。这就是数学的价值。但由于历史的影响,教师们在过去的教学中过分强调数学的逻辑性、严谨性、系统性和理论性,宁可一遍遍地去重复那些严谨的数学概念、讲授那些主要为解题服务的技巧,却很少去讲数学的精神、数学的价值、数学结论的形成与发现过程、数学对科学进步所起的作用等内容。 相似文献