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991.
中国现代大学已走过一个多世纪的风雨历程。凡是办学卓有成效的著名大学背后都有一位或多位伟大的校长,曾经在那里呕心沥血,陈垣(1880-1971)先生就是中国现代著名大学校长中的一位。他从事教育活动70年,先后做过蒙馆、小学、中学、大学教师。特别是他把自己一生的黄金时代都投入到了辅仁大学的创办之中,并担任校长达25年(1927-1952),经历了辅仁大学的创建、发展、鼎盛、结束的全过程。  相似文献   
992.
《孟子》一书包含了孟子的政治、经济、哲学等多方面的观点。有一家之言,自然也就有所谓“异端”的批判。对孟子的观点,不能妄下论断,它只是当时社会经济,政治状况在思想界中一种反映。然而通过孟子的视角,可以窥见当时社会百家争鸣的盛况,将《孟子》一书中有关“异端”加以整理,不失为研究当时学术的精悍史料。  相似文献   
993.
魏晋南北朝时期的志怪小说,其思想内容及艺术形式,直接受到民间创作基础的制约,由此呈现出明显的民间文学的属性。文中对志怪小说的真实性、传奇性、情节的程式化及故事的艺术旨趣等问题,从民间创作的角度进行了分析,提出了一些未被研究者所普遍重视的问题,以期引起学术界进一步的探讨。  相似文献   
994.
系统功能语言学从社会文化角度出发,把情景语境类型化为语旨、语式和语域,以此推导出语言的人际、语篇、概念三大功能,但未涉及语篇体现出的语言使用者的评价意义.以马丁(James Martin)为首的功能学者继承并发展了系统功能语言学,以科研项目成果为基础形成评价系统理论.本文研究了评价系统的理论来源,产生的背景和形成过程.  相似文献   
995.
孙勇 《视听》2016,(5):105-106
主要介绍并馈式自立中波天线的技术原理及实际应用。  相似文献   
996.
通过对新疆北部志留—泥盆系界线的讨论,以及对乌吐布拉克组的地层归属问题的探讨,和国际志留—泥盆系界线的理论根据的浅析,提出地质时间本质的含义。  相似文献   
997.
吴德芳  白培松 《新教师》2019,(10):79-80
班主任工作很琐碎,特别是小学高年级,面对步入青春期的孩子,更是既苦又甜,痛并快乐着。这份"痛"并"快乐"的感受来自于学生的"无礼顶撞""屡教不改",来自于学生每一次进步带给我的感动,更来自学生健康成长带给我的喜悦。  相似文献   
998.
《新闻界》2016,(7)
节日影像志是影视人类学创作实践中的一个新领域,对其理论与方法的探索才刚刚开始。《那达慕》1是较早一批由文化部民族民间文艺发展中心牵头实施的"中国节日影像志"作品。其在审美意蕴、文化表达与影像叙事等方面的探索与努力,在给节日影像志创作实践以较大启示的同时,也由于其远离节日影像志写作的基本范式而失去了作为人类学影像志的品质。如何以"体例"为基础,以"探索"为动力,以"深描"为路径积极创作出更多、更好、更新的节日影像志作品,是当前及今后一段时期内,国内节日影像志作者所必须面对的问题。  相似文献   
999.
资讯     
《出版广角》2016,(4):96-96
由重庆出版集团“科学学术著作出版基金”资助的首部系统记载昆仑地区植物大型学术专著《昆仑植物志》4卷本近期全部出齐。该项目先后被列入国家自然科学基金资助项目、“十二五”国家重点出版规划项目。这部近420万字的专著从筹划编撰到出版历时12年,凝聚了老中青三代植物科学工作者和出版工作者的大量心血,填补了世界植物区系研究的薄弱环节和部分地域研究空白,实现了我国几代植物分类学家的夙愿。  相似文献   
1000.
魏晋南北朝志怪小说可分为四体:猎异体在于满足士人搜奇猎异的心理,并不真正用意于记怪;刺世体在宗教的外衣下旨在说教、批判社会现实;神教体是宗教徒或受到宗教思想浸淫极深的文士宣传宗教、"自神其教"之作;博物体则有小说家藉小说以广见识、逞才之意。  相似文献   
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