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71.
文章在阐释性别平等内涵的基础上,分析了我国社会转型期性别不平等问题凸显的表现及成因,并提出了遏制性别关系逆转,推进性别平等进程的具体对策。  相似文献   
72.
当代中国所构建的和谐社会是一个由公民构成、以公民为基础的社会。建设和谐社会必须在全社会造就大量的具备公民意识、道德,有相关知识和能力的合格公民。公民教育则是造就合格公民的基本方式。相应地,加强、改进公民教育是推进和谐社会建设的重要方面。一、造就公民:和谐社会  相似文献   
73.
高中(中师)生物遗传内容的知识容量较大,理论性强,教学难度也较大,为使学生掌握,理解遗传的基础知识,教师在遗传信息及其传递,基因和性状的关系,遗传三个基规律的区别与联系及性别决定这几个问题上应予以很好的把握。  相似文献   
74.
郭翠萍 《现代语文》2007,(11):25-26
一、汉语中性别标记不对称的现象 (一)在称呼词上的体现 性别标记的不对称首先表现在对对方身份的称呼上.在我国封建社会,女子长期没有地位,出生后也没有名字,出嫁前随父姓被称为"氏",嫁后再加上夫姓称为"×氏",或者直接冠上夫姓称为"×夫人"或"×太太".  相似文献   
75.
本文从目前高中物理教学的状态进行分析,并结合深度学习的内涵,探讨在深度教学视域下高中物理教学的意义所在,并提出相关优化策略,仅供参考。  相似文献   
76.
为了进一步增强高校思想政治工作的针对性和实效性,必须重新审视这项工作的着眼点,重视学生的生存视域。文章把生存视域分解为三个层次,即健康视域、安全视域和归宿视域,通过这三个层次的有效改进,提升高校思想政治工作的品位,贯彻党的十六大提出的解放思想,实事求是,与时俱进,开拓创新的战略部署。  相似文献   
77.
电视传媒的女性视角   总被引:2,自引:0,他引:2  
女性与媒体有着天然的、不可分割的联系,因此麦克汉姆把媒体描述为“人类身体的延伸”。但是,女性主义则把媒介权力视为明时代性别奴役的主要形态。传媒从男性意志出发,带着性别歧视的有色眼镜来控制信息载体,传播特定的“符号-意义”体系,构成人们对女性 的认知概念世界和价值系统,并形成对女性认知自我和他的隐性支配。电视传媒是目前我国受众最乐意接近的媒介之一,而女性受众的视听需求与电视传媒审视女性的视角之间存在的偏差也十分明显。为了更好地整合与构建女性主体人格,进一步推进男女平等,电视媒体审视和表达女性的性别视角必须加以矫正。  相似文献   
78.
《太原大学学报》2017,(5):67-71
在新历史主义视角下对麦卡勒斯《心是孤独的猎手》进行解读,探究小说中体现的"历史的文本性"和"文本的历史性",揭示话语之间的"颠覆"和"遏制"权力模式。"假小子"的反抗,是对"南方淑女"传统的颠覆和挑战,"假小子"的回归,是颠覆性元素被社会主流话语收编的过程。麦卡勒斯通过少女米克的经历,以"性别模糊"对摆脱南方淑女传统进行尝试,既是强烈指责美国南方霸权文化对个体自由扼杀,也体现出作家对南方女性命运的思考。  相似文献   
79.
胡笳 《甘肃教育》2005,(6):28-28
本文拟就研究性学习方法、材料来源和研究视域谈谈我个人的看法。  相似文献   
80.
本文依据制度经济学和社会分层的相关理论,将男性劳动力和女性劳动力放在国家再分配经济体制和市场经济体制的制度框架中,通过微观分配领域的就业制度以及宏观分配领域的社会保障制度的分析,指出社会转型期的劳动力市场中,男性劳动力与女性劳动力不是根本对立的群体划分,而是体制内男劳动力、体制内女劳动力、体制外男劳动力和体制外女劳动力四个逐级递减的性别交错层次。  相似文献   
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