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张孟光 《中学语文(读写新空间)》2008,(12)
在文学史上．有的文章一出现就注定千年不朽．它们往往以其独特的美学韵味而成为千古绝唱。令后人高山仰止。无法企及。如公元675年九九重阳之日,年仅26岁的初唐诗人王勃南下前往交趾探亲．途中路经江西南昌赣江之滨的滕王阁．巧遇时任洪州都督的阎公因重修滕王阁竣工而举行的盛大宴会。于是应邀参加了宴会。此时。滕王阁上盛友如云,高朋满座。 相似文献
126.
王廷琦 《山东教育学院学报》2000,(1)
建安作家一般具有慷慨悲凉的时代风格,但每个作家又各有自己的艺术个性。曹操的“古直”、大气,反映重大问题,曹丕的“缠绵哀婉”,曹植的雄壮昂扬、“词采华美”,王粲的“沉郁悲凉”,蔡琰的现实主义艺术手法等等,各有千秋,均在“建安风骨”的艺海诗苑里放射出奇光异彩。而作家不同的艺术个性,与其不同的社会阅历、品性、修养息息相关。作为富有个性的艺术创作,建安诗歌对后世影响深远 相似文献
127.
把“极限”这个自然的象征符号转换成文化的符号,不但是体育的本性,也是体育美学的内涵表现。体育不仅仅是人与自然竞争的感性象征形式,还是人的主体性的审美实践形式。体育美学作为一种对超越生命现象进行的文化哲学阐释主要体现为体育的悲壮美和崇高美。 相似文献
128.
陈宏对 《淮南师范学院学报》1999,(1)
近代中国 ( 1 840— 1 91 9)为挽救民族沉沦的抗争 ,往往不是以自身的外观胜利来肯定自己的追求目标 ,而是以自身的失败和毁灭来显示追求目标的正义性和进步性。以此激励人们去探索、去奋斗 ,推动社会的前进。这种悲壮美具有特殊的审美价值。近代中国的悲壮美具有多种表现形式 ,在高校中国近代史教学中可通过相应的途径与方法对学生进行悲壮美育。使学生形成良好的审美境界 ,产生强烈的美感效应 ,激发学生的爱国热情 ,有利于学生美好品德的形成。 相似文献
129.
从20世纪50年代，直至“解放思想，改革开放”之前，这段历史——浙大西迁历史，一直是被漠视或遮蔽的，甚至它的“实物材料”——历史遗址、遗迹，大部分已被拆除和改变。然而，这段历史，以及与之相联结的历史精神，依然温婉、坚韧地萦系在人们的记忆里。 相似文献
130.
我越来越觉得教育是一种悲壮的坚守。因为在当前的状况下，我们很多时候不得不在良知与现实之间进行艰难的抉择。比如，面对这样一个孩子，由于家庭教育或以前所受教育的缺陷，也由于他自身多年养成的恶习，还由于他本身存在的学习接受能力方面的缺陷（我实在不愿意说出“智力缺陷”这样的词，但不好意思，终于还是忍不住在括号里说出来了）， 相似文献