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21.
邓溪燕 《郴州师范高等专科学校学报》2001,22(6):51-55
《红楼梦》是一部女性的悲剧，很多女性在封建统治、封建文化的双重压迫下死去，鸳鸯、司棋、尤三姐的死尤其悲壮。她们看透了封建统治、封建文化的天罗地网，与其任人宰割，不如主动消灭自己的形骸－以一死保障了自己的意志的自由，让统治者目瞪口呆，捍卫了自己的人格尊严。 相似文献
22.
黑格尔谈到历史发展悲剧性时说过一段极为精彩的话：“一个伟大的人会是有罪的——他承担得起伟大的冲突,因此基督放弃了他的生命个性。牺牲了自我,但是他的事业,由他首创的事业,却永存下来了。”正是悲剧悲壮和伟大伟岸的交织,才成就了英雄人物。英雄人物的伟大不在于职位的高低与财富的多寡,而在于是否牺牲了有限的自我完成了无限的事业。按照这个理解,雷锋恰恰就是黑格尔意义上的伟大英雄。 相似文献
23.
弥天大谎《悲壮的两小时》 1995年第2期《读者》杂志刊登了一篇题为员《宇航之死》的文章,此文后来被选人全国通用的小学和初中《语文》课本。这篇标题改为《悲壮的两小时》的课文描写道：1967年8月23日,苏联著名宇航员科马洛夫驾驶“联盟1号”宇宙飞船归航。宇宙飞船返回大气层后,因为减速的降落伞出现故障无法打开,科马洛夫和“联盟1号”将一起坠毁。苏联当局对此作了实况直播,科马洛夫在生命中的最后两个小时,与家人进行了告别。 相似文献
24.
电视剧《向东是大海》通过二元对立式人物群像塑造、跌宕起伏的情节设置、悲壮崇高式的艺术表达和人文性的社会现实指导,既塑造了一批性格鲜明的人物群像,又弘扬了社会主义核心价值观的精神导向,折射出中华民族绵延不息的强大生命力和可歌可泣的民族精神。 相似文献
25.
九十年代文学中的宗教救赎叙事不仅拓展了文学的言说空间,也为文学意义提供了一种有效的价值参照。从叙事学角度选取了九十年代在宗教救赎叙事上比较具有代表性的三位作家进行阐释。以北村、张承志和史铁生为写作对象,分析他们不同的宗教救赎叙事策略。 相似文献
26.
自从3月8日马航MH370在越南领空失联之后,越南这个经济并不发达的国家,以最快的速度和最大的热情投入到搜救之中。而之后8天的搜索中,包括指挥搜救的越南空军领导、机长甚至所有参与的12国搜救人员都不清楚这场搜救真正的方向在哪 相似文献
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28.
沈鹏云 《吉林广播电视大学学报》2004,(4)
此词作于宋仁宗康定元年(1040)。上阕写塞外秋光,作者用“雁阵、边声、千嶂、长烟、落日、孤城”构成了塞下秋时的特异景色。下阕写思乡之情。由于“燕然未勒”不能还乡,伴着悠悠的羌笛声,“征夫”流下忧国思乡的热泪。此词属边塞词的先声,在词史上具有重要地位。 相似文献
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30.