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浅析惜春性格孤介的成因 总被引：1，自引：0，他引：1
惜春是<红楼梦>里贾家四姐妹中最小的一个,曹雪芹对她的评语是孤介.惜春孤介的背后隐藏着太多的无奈和伤痛.客观上,是她自幼丧母,父亲忙于修道,在家为嫂不容;在荣府同样没有得到祖母的恩宠.生活加在她身上的冷漠、孤独养成了惜春孤僻的性格.在贾家,她年龄小,人微言轻,又因不受祖母宠爱而被人忽视.由于成人的疏忽、漠视而得不到恰当关爱,形成了她孤介的性格.主观上,生活中她为了保护自己深居简出,尽量少和人接触;躲在自己的蜗居里冷眼看周围所发生的人生悲剧和丑恶的闹剧;当希望与悲哀一起泯灭时,她自愿"缁衣顿改昔年妆"让自己做一个"独卧青灯伴古佛"的遁世者,逃离这腐朽不堪的污秽之地,让青灯古佛伴其终结一生. 相似文献
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粉蝶儿·和晋臣赋落花辛弃疾昨日春如十三女儿学绣,一枝枝不教花瘦。甚无情便下得雨僝风僽,向园林铺作地衣红绉。而今春似轻薄荡子难久。记前时送春归后。把春波都酿作一江春酎,约清愁杨柳 相似文献
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王汇涓 《新乡师范高等专科学校学报》2011,25(1)
从《红楼梦》文本出发,结合具体情节,分析惜春的尴尬处境:非主非客的身份使她融不进去荣国府的生活,肮脏污浊的宁国府是她不愿意回去的家,尘世的最后一片净土大观园血雨腥风,最后的归宿佛门也有一份可预知的不洁净。 相似文献
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《红楼梦》惜春性格的刻画 总被引：1，自引：0，他引：1
胡晓明 《洛阳师范学院学报》2002,21(4):54-56
惜春是贾氏四姐妹中最年幼者。自幼既未得到父母关爱 ,又没有兄嫂照顾 ,生活在外祖母的庇护之下 ,形成了情感上的冷、脾气上的僻和思想上的执的特点。在姐妹中不善言语 ,只是随班而行。但是她常与方外人交往 ,与槛外人相厚。作者虽赋予惜春独擅丹青的特点 ,但书中并未铺陈其画技 ,只有几处淡淡的点染。正是艺术这个精灵 ,使惜春感悟了生命的张扬 ,获得了禅悟的机缘 ,预知了家族的命运。她看到了元春富贵的牺牲、迎春懦弱的惨烈、探春孤傲的悲苦、黛玉聪明的可怜、湘云洒脱的不幸 ,可看不到自己的希望。为了清白女儿身 ,她毅然皈依了佛门 ,实现了精神的彻悟和完善。 相似文献
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晁冲之宋 《中学生读写(初中)》2007,(3):19-19
这是一首寓情于景的惜春诗。春已去尽，鹅鸭不知，故欢叫追逐，无忧无虑；而人却不同，既知春来，又知春去，落花虽可追，光阴不可回，诗人的惜春之情，溢于言表。 相似文献
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论落花与伤惜春关系的发展 总被引：1，自引：0，他引：1
“悲秋”和“伤春”是中国古代诗歌中最常见的两种情结。以上两种情结的出现,往往伴随着落叶、落花的现象。本文考察由先秦截至宋有关落花的诗句,阐述了通过落花这个媒介所吟咏出来的伤春之情,是何时产生并扎根于中国古代诗歌作品中的。 相似文献
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留白 《中学生阅读(高中版)》2007,(2S):22-24
<正>在中国古人诗意的心灵里,四季更替常是诗歌的触媒。南朝梁代的诗歌理论家钟嵘说:“若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四候之感诸诗者也。”(《诗品序》)这是东方特色的诗歌发生论。即以春季而言,她作为一个最具生命象征力的美感形式,早已在中国人的审美经验中,形成了一套自足自洽的情感系统。我们从《红楼梦》里曹雪芹给贾府的四位千金小姐所取的四个与春有关的芳名,就可窥出此中消息:元春—迎春—探春—惜春,不恰好标示着中国人对于春的四种情感状态吗?今天,我们就借这四个美丽的名字,说说关于春天的诗词。 相似文献