“天下至文”·“文章总持”——《第五才子书施耐庵水浒传》校点劄记     

张弦生 《昆明师范高等专科学校学报》2009,31(5):64-66

金圣叹将《水浒传》改为七十回本,使金批《水浒》成为又一片新的文学意境,又一组新的艺术形象。这是对《水浒传》的再创作,是借古讽今、以史为鉴精神的深化和延伸,是对孔子删《诗经》、编《春秋》之史学观、文学观的继承和发展。金圣叹批评《水浒传》又是艺术欣赏的过程,其中有审美的愉悦,也有理论的思索。金圣叹将自己对《水浒传》的独特感受传达给了读者,使金批《水浒》成为中国文学批评史上评点式批评文体的样范。  相似文献   

阳光绿色书香 满园桃李芬芳——记临川十中     

《江西教育》2009,(10):I0004-I0004

临川十中创办于1992年8月,是临川区公办重点中学。学校秉承临川教育的一脉心香,扬“才子之乡”的进取之魂,经过17年的凝心聚力、艰苦奋斗,已成为读书治学的绝佳之地、培养才子的绿色摇篮。  相似文献   

三月江南     

《中学生电脑》2010,(3):30-30

三月是江南的季节。丘迟在《与陈伯之书》中畅言：“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞……”江南美景很早就在人们心中成长为一种情结。那里有小桥流水,有佳人才子,有婉约浪漫,有诗词歌赋……每一个人心中都有自己的江南胜景,这是国人独特的文化性格。本期选的两篇有关江南的文章,希望你晨读的时候读出江南三月的韵味,把那种文化的浪漫和诗意的想象从你的嘴角飞扬出来。  相似文献   

故园春     

柯灵 《语文世界(高中版)》2010,(5):18-19

<正>故乡的三月,是田园诗中最美的段落。桃花笑靥迎人,在溪边山脚,屋前篱落,浓淡得宜,疏密有致,尽你自在流连,尽情欣赏,不必像上海的摩登才子,老远地跑到香烟缭绕  相似文献   

纯真之“后主”词情     

贾春艳 《成才之路》2010,(18):38-38

他,无心政治只想做风流才子,却误踏九五之尊。他,大兵压境还在吟诗作赋歌舞升平,落得成为阶下囚。他,三五之夜的一首新作之词,命歌伎吟唱。却成了他绝命的快刀。他的一生为诗词而活．他的一生为诗词而死,他就是南唐后主——李煜!作为词人,无论是前期的儿女情长,还是后期的国恨家愁,都来自他对生活的真实感受,都是最真实情感的自然流露。正如王国维说的乃“天真之词”,而非“人工之词也”。  相似文献   

中国现代名人传记的又一力作——评刘炎生的《潇洒才子梁实秋》     

傅修海 《华南师范大学学报(社会科学版)》2006,(6):129-131

刘炎生是治中国现代学的知名学，他写的《中国现代学论争史》是中国现当代学研究颇有影响的专。他又是知名的人物评传作，其为林语堂、郁达夫、徐志摩、林徽因、梁启超等中国近现代名人写的传记也已有口皆碑。其中《林语堂评传》还获得了1995年广东省首届普通高等学校人社科优秀成果奖的三等奖、第三届国家图书奖提名奖。他不仅具有学的渊博学识、穿透历史的目光，而且满怀感人的才情。经他笔下还原出来的坛风云人物，无不有一种令人感到摩挲肌肤、深入血脉的熨贴，可谓既得入木三分的理解，又有惺惺相惜的同情。今年，由湖北长江出版集团、湖北人民出版社出版的《潇洒才子梁实秋》（以下简称《梁实秋》）一书，再次展现了他作为学写传记的风采，凸现了鲜明的学术意识和创新意识。他敢于把关注的目光投向被尘封已久的现当代学批评大家、散大家梁实秋，着实慧眼独具、勇气可嘉，陈寅恪说的“理解之同情”，在此书中获得了最好的体现。可以说，这是近几年来少有的优秀人物传记之一。  相似文献   

《才子牡丹亭》的历史意蕴     

江巨荣 《南京师范大学文学院学报》2002,(2):13-20

《才子牡丹亭》是清康熙、雍正年间刊行的汤显祖《牡丹亭》的一种笺评本，笺注、评点为其时徽州吴震生、程琼夫妇。该书笺评长达30万言，超出原本五六倍，内容复杂，精芜并存，堪称古代戏曲第一奇评。书中大量征引历史资料，以史论曲，以史证曲，历史意蕴丰厚，但也有失误与缺陷。该书刊行不久即遭禁毁，存世极稀，近年来海内外学始予关注。  相似文献   

17世纪苏州地区的文化特色与文学新变     

许振东 《廊坊师范学院学报》2006,22(1):8-12

苏州是17世纪江南文化发展的重要轴心，这里不仅出现了繁华富丽的城市氛围，而且形成了具有才子风习的独特人文景观。在士与商、雅与俗、理与趣、个性与道学的两相对立与交融中，文学产生着它的新变。  相似文献   

千年"才乡"看今朝——抚州市临川区推进农村学校课改纪实     

徐慧林  孙恭伟  冯贤福  韩学华 《江西教育》2007,(8):4-6

灵谷峰耸翠,仿佛临川之笔光芒四射,永远闪耀;临水河逶迤,又仿佛临川才子代代有人,延绵不绝.  相似文献   

月桂树是缘是劫     

《八小时以外》2012,(2):36-36

太阳神阿波罗爱上了仙女达芙妮。爱神丘比特戏弄两个人,用象征爱情的金箭射中阿波罗,却用象征拒绝的铅箭射中了达芙妮。当热情的阿波罗要触摸到达芙妮的时候,不愿意接受他的达芙妮变成了一株月桂树。伤心的阿波罗只能将月桂树作为自己的圣树,用它的枝叶装饰自己。于是,月桂树代表有缘无分的爱情,对于痴缠其中的人来说,是一种缘,也是一种劫。  相似文献