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71.
传媒教育学学科体系构建设想 总被引：2，自引：0，他引：2
根据传媒教育发展的现状,本文用学科建立与成熟的规范与标准,从研究对象、研究方法和学科逻辑结构三个方面论述了传媒教育学的学科体系构建,并指出随着传媒教育学的不断发展,围绕传媒教育学将会形成一个庞大的传媒教育学科群。 相似文献
72.
沧浪之水何时清——坚守出版理想的困惑 总被引：1，自引：0，他引：1
古人有所谓“大煞风景”之说，诸如“焚琴煮鹤”、“刀劈杨柳”、‘情泉濯足”、“花间喝道”，等等。雅事不可俗做，自古以来崇尚修心养性的文化人，最忌用鄙俗举止玷污了斯文。宁说“阿堵物”，不可说“钱”；宁可大智若愚、大巧若拙，不可老子天下第一；宁可“吟向秋风白发生”，不可“为赋新词强说愁”。否则，便是俗。 相似文献
74.
在新课程背景下,教师面临着诸多挑战,教师专业发展也因此成为教育领域乃至整个社会中的热门话题。的确,没有教师的专业发展,就不可能有新课程的真正落实。尽管教师专业发展并非是随着新课程而来的一个全新的话题,但新课程使得教师专业发展的必要性更为凸显。反过来,新课程的实施也为教师专业发展创造了一个良好的环境。一、教师专业发展的特点（一）特殊性与其他专业相比较,教师专业具有其特殊性：教师既要具备学科专业知识,还要具备教育学专业知识。 相似文献
75.
构建中国本土教育学的重要前提和途径之一是回归基于中华文化的教育理念,并且能够自觉自信地运用这些理念解释、讨论教育学的基本问题。南怀瑾终身从事中华文化经典的研习和教育工作,并一直自觉地运用基于中华文化传统的教育理念讨论教育与人性、教育与人的成长关系、与教育紧密相关的认知科学与生命科学,以及课程方面的历史文化价值根源等教育学基本问题。南先生的尝试,充分体现了他根植于中华文化传统教育理念并以现代表达方式自觉自信地运用这些理念直接讨论、解释中国本土教育甚至人类教育问题的鲜明特点。这对我们构建中国本土教育学颇具启发意义。 相似文献
76.
77.
上世纪八十年代台湾解严之后,坚持现实主义的影像记录活动重新回归到纪录片实践的舞台,社会题材纪录片为台湾民众重新打开了认识社会现实的窗口。本文从行动主义风格的角度切入,对台湾社会题材纪录片进行研讨。通过研究发现,基于行动主义的立场,台湾社会纪录片有着鲜明的问题意识和强烈的批判精神,对社会公共议题有着深度思考与介入。此类纪录片的出现与传播有效维系了台湾社会空间的公共性,为其它华语地区的纪录片创作提供了宝贵的经验。 相似文献
78.
希腊导演欧格斯·兰斯莫斯,向来善以其独特的方式展现对现代文明与人生境遇等多个方面的看法,其新作《圣鹿之死》在第70届戛纳电影节中获得金棕榈奖最佳影片的提名,并斩获了最佳剧本奖项.本文从《圣鹿之死》的镜头语言、台词风格、音乐运用等视听特点入手,以此为基础进一步分析影片的文化意蕴. 相似文献
79.
张苗苗 《江西广播电视大学学报》2014,(1)
思想政治教育学的基本问题,是思想政治教育要解决的主要矛盾,也是划清学科边界、深化理论体系的关键所在,学界对于这一问题的认识不一,主要有"一关系"说、"二深思"说、"三方面"说、"四基点"说,从理论共识中总结成果,从理论分歧中发现问题,抓住关键与重点,进而回答思想政治教育学的基本问题的内涵与意义。 相似文献