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11.
李又芳 《北京教育学院学报》2012,(1):46-49
物性即是物之为物的因素,海德格尔对物之物性进行了反复辩难。他把物性看成是物的一种幽闭自持的、无法穿透和照亮的性质,是物之为物的本质。本文以物之物性为线索,通过对物所经历的四个阶段,即万物有灵的物,手工制作的物,机械复制的物和数字复制的物的分析,揭示随着工业社会的到来,物性在物中的逐渐消失以致于物走向死亡蜕变的过程。 相似文献
12.
(接上期)三、先有为,后无为;先有意,后无意。但是这个意呢,又不能太重。练意是有为法,依我的体会,要从有为最后追求到无为,但开始的这个"有为"很重要。我见到有些人讲,太极拳要"无为"。但我想,如果你开始就无为,你后面没有。你上来就无为,你那真的是空空如也!什么都没有了。必须先要有这个种子在这儿,要有这一灵的感觉,要有这阴阳的灵明,有 相似文献
13.
本文试图从诗的音乐构成角度分析惠特曼以草叶为意象的《自我之歌》，考察诗人以完成自我认识的一次神秘的精神体验历程，从而达到灵与肉，自我与超我相统一的完美境界的确证。 相似文献
14.
文章以迪尔凯姆《宗教生活的基本形式》作为文本依据,结合时代背景、学术环境重点解读迪尔凯姆关于宗教起源的理论,同时文章还追溯该理论产生的思想渊源和相关依据。对于以马克斯·缪勒为代表的自然神论和以爱德华·泰勒为代表的万物有灵论等不同的宗教起源理论也进行了对比分析。 相似文献
15.
先秦时期，四灵是天上廿八宿的物象化形态，表示的是天球的四大星区。汉代，人们给四灵赋予了新的职能，将其作为门户守护神；接引死者升天的使者；吉祥如意的象征。四灵得到汉代人们的普遍信奉。 相似文献
16.
朱金萍 《连云港师范高等专科学校学报》2002,(4):9-11
原始巫术和万物有灵论构筑了民众对超自然神秘力量敬畏与迷信的神话 ,当怀着民族救亡和思想启蒙重任的知识精英 ,用工业文明的理性与知识开启蒙昧的中国心智时 ,寻根文学中的原始主义文学成了民族自恋的挽歌 相似文献
17.
无灵主语现象是英语民族的客体思维在语言上的映射,在英语里很常见,但在汉语里的使用不是很频繁。深刻把握其功能,分类和汉译方法,有助于英语学习者学会地道的英文表达方式,达到事半功倍的学习效果。 相似文献
18.
常虹 《宿州教育学院学报》2011,14(5):68-70
英语无灵名词主语句是英语常见的正式书面表达方式之一。中国学生对英语思维角度缺乏了解,因此在理解、翻译或写作上存在一定的困难。文章拟从思维角度理论来探讨英语无灵名词主语句形成的原因和无灵名词的类别,并提出该类主语句的学习原则。 相似文献
19.
阮鸣 《南京晓庄学院学报》2006,22(4):115-117
目的:观察心安灵对冠脉结扎麻醉犬的保护作用.方法:麻醉犬冠脉结扎复制心肌缺血模型.观察给药后ST段偏移总和(Σ-ST)、ST段抬高≥2mv的个数(N-ST)、LDH、CK释放的变化.结果:心安灵可显著减少冠脉结扎所致的Σ-ST抬高和N-ST增加,同时减少血清中LDH和CK的释放.结论:心安灵对麻醉犬冠状动脉结扎所致的心肌缺血具有明显改善作用. 相似文献
20.
杨华彬 《廊坊师范学院学报》2003,19(1):19-22
名《呼啸山庄》在世界学史上有独特的魅力，心灵的体验与诗意的创造弥足珍贵，作品有穿越生活的穿透力与震憾力。 相似文献