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41.
文章详细地分析论述了张欣、何顿、述平、朱文、林白、徐小斌等人小说中的所谓“新女性”,怎样在“南方”现代商业背景和商战中,欲摆脱贫困阴影,追求物质利益,甚至不惜以肉体为代价而作的种种努力,展示了她们在“南方”浮现、失落、挣扎、幻灭的心理历程和现实历程,揭示其悲剧事实的社会根源及性格因素。 相似文献
42.
43.
李奕奇 《吉林广播电视大学学报》2010,(6):92-93
本文以二十世纪美国著名的女作家薇拉·凯瑟的《瓦格纳作品音乐会》这一短篇小说作品为文本,分析反映在女主人公一乔治亚娜身上现实与理想的冲突,所刻画的内心充满艺术家气质却在生存线上挣扎的美国中西部开拓者对理想幸福生活渴求和向往的生动形象。作品所表现出的挣扎,不仅仅是为生存的努力,还有对艺术。对精神追求深埋于内心的执著,有力地表达了作者对女主人公无限的同情和深深的赞美。 相似文献
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46.
对于克洛德这一人物形象的评价常常有这样的核心语句：“副教主的外表何等令人肃然起敬,但心灵却是多么邪恶毒辣”,“他本质上是一个纵欲主义者,他对爱斯梅拉达的追求是一种‘罪恶的情欲’”,“作者虽然通过他揭露了教会的虚伪本质,但将他写成一个牺牲者是为他开脱罪责”,等等。 相似文献
47.
《金锁记》讲述了一个女人一生的故事。这个女人叫曹七巧,“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人,没死的也送了半条命”。年轻时,她渴望爱情,但父权社会逼迫她用自己的爱情换取一副黄金枷锁。之后的三十年。这副枷锁牢牢地锁住了她。使她从一个被虐者变成一个施虐者。曹七巧就是“相当典型的一种压抑女性,是压抑与歇斯底里人格的典型形象一。 相似文献
48.
李惠军 《中学历史教学参考》2008,(1):10-16
原始佛教以各种缘起论,来说明“诸行无常”“诸法无我”“涅槃寂静”和“一切皆苦”等出世法的道理。佛法圣道就是要使众生断除颠倒妄见,离染求净,去苦得乐,证得涅架。但是,我在历史教育行当中已经走过几十年,却始终不得其法,不悟其道,总是无法做到去苦得乐,进入那种“涅槃”境界。于是,便免不了在那“无岸苦海”艰难地挣扎。 相似文献
49.
顾长卫说,<立春>是一个关于梦想和励志的故事,但是解读<立春>,却是讲述了追求梦想而梦想破灭的悲剧与救赎,有人在悲剧中毁灭,有人在悲剧中重生,从而展开了对人生悲剧的救赎之路的探讨. 相似文献
50.