全文获取类型
| 收费全文 | 2800篇 |
| 免费 | 5篇 |
| 国内免费 | 8篇 |
专业分类
| 教育 | 1919篇 |
| 科学研究 | 337篇 |
| 各国文化 | 56篇 |
| 体育 | 173篇 |
| 综合类 | 100篇 |
| 文化理论 | 16篇 |
| 信息传播 | 212篇 |
出版年
| 2024年 | 6篇 |
| 2023年 | 18篇 |
| 2022年 | 20篇 |
| 2021年 | 23篇 |
| 2020年 | 29篇 |
| 2019年 | 22篇 |
| 2018年 | 13篇 |
| 2017年 | 27篇 |
| 2016年 | 54篇 |
| 2015年 | 142篇 |
| 2014年 | 260篇 |
| 2013年 | 166篇 |
| 2012年 | 180篇 |
| 2011年 | 192篇 |
| 2010年 | 196篇 |
| 2009年 | 177篇 |
| 2008年 | 208篇 |
| 2007年 | 146篇 |
| 2006年 | 228篇 |
| 2005年 | 193篇 |
| 2004年 | 88篇 |
| 2003年 | 110篇 |
| 2002年 | 58篇 |
| 2001年 | 61篇 |
| 2000年 | 45篇 |
| 1999年 | 35篇 |
| 1998年 | 25篇 |
| 1997年 | 12篇 |
| 1996年 | 18篇 |
| 1995年 | 16篇 |
| 1994年 | 15篇 |
| 1993年 | 6篇 |
| 1992年 | 9篇 |
| 1991年 | 8篇 |
| 1990年 | 4篇 |
| 1989年 | 2篇 |
| 1988年 | 1篇 |
排序方式： 共有2813条查询结果，搜索用时 15 毫秒
51.
52.
53.
魏晋南北朝时期的志怪小说在佛教的影响下形成了一系列新的故事类型。《搜神记》中的＂动物报恩＂故事直接来源于佛经＂动物报恩＂故事,又接受了本民族文化的合理改造。它的产生受到佛教观念、本土朴素道德标准和传统财富、爵位观念的共同影响。 相似文献
54.
意境是情与景、虚与实、形与神在不同层面的有机融合,意境是中国古典诗词的灵魂,正如王国维所说,词以境界为上,有境界则自成高格,自有名句。因此,诗词教学一定要把引导学生品味、体验意境当做根本任务,要使学生从与诗词意境隔的状态上升到不隔的状态。隔与不隔的问题首先由王国维在《人间词话》中通过举例提出,朱光潜在《我与文学及其他》作了进一步解释。 相似文献
55.
王卓 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2011,(5):60-62
"上帝和人的关系"是赫伯特诗歌创作永恒的主题。在西方文学史上,很多作家在其作品中都涉及到了这个主题,但几乎没有一个作家能像赫伯特一样把它作为毕生诗歌创作的一个唯一而且永恒的主题,几乎没有一个作家能像赫伯特一样把人神关系刻画得如此形象生动和多种多样。本文从赫伯特特殊的人生经历出发,通过分析他在诗歌中所描绘的上帝与人之间的情人关系和他的人神观,旨在解读赫伯特对上帝特殊、强烈和炽热的情感诉求。 相似文献
56.
57.
王惠 《海南广播电视大学学报》2011,12(3):34-37,59
塔婆是哈尼族神话传说中生育众物、传承人种的大母神形象,广泛存在于哈尼族口传文学、父子联名谱系及其节庆活动之中;而女娲则是中华主体民族汉族神话传说中的女始祖,她造人、补天、治水、置婚姻、作笙簧,创造了诸多历史功绩。但和塔婆比较,女娲虽然声名显赫,却不具备现实意义和生命力量,而且,因为经过了父权文化的精心改造,女娲形象和塔婆形象相比,缺乏真实性、原始性和兼容性。 相似文献
58.
59.
陈福刁 《韩山师范学院学报》2011,32(1):54-57
该文通过文献资料法和田野调查法,调查记录潮汕民俗游神赛会的仪式展演过程.从祈祥纳福,和睦乡邻,构建和谐社会;娱乐狂欢,传承、弘扬民俗传统文化;普天同庆,促进区域体育发展三方面来分析潮汕地区游神赛会仪式展演的现代意义. 相似文献
60.
“神入”（Empathy）一词是从西方历史教学界传人我国的,其含义是在历史教学过程中．学生应置身于历史发展的环境中去观察历史,站在历史人物的立场上去研究历史,从而把握历史人物的思想、情感、信仰、动机和意图等,并理解他们思想的发展变化．从而更好地感悟历史,从历史中获取乐趣和智慧。 相似文献