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21.
华佳 《出版广角》2016,(18):66-68
"壹读"视频与"一条"视频作为移动互联网时代视频自媒体的典型代表,短视频广告是其收入的重要来源.虽然基于移动互联时代的共同背景,"壹读"视频与"一条"视频在发展经历、创始人特征、业界影响力以及内容特征等方面具有高度的相似性,但是在短视频广告上二者有着不同的目标受众与产品定位,并影响各自的商业模式、内容创造方式以及视频形式风格等.  相似文献   
22.
史晓慧 《红领巾》2005,(1):124-126
<第二十二条军规>在“黑色幽默“派文学中占有突出的地位,是这一流派的代表作.在人物特征、表现内容、结构情节、语言特征等方面<第二十二条军规>均呈现出独特的写作技巧及构思.“第二十二条军规“这个词汇作为“难以逾越的障碍“或“无法摆脱的困境“的代名词而被人广泛地运用.  相似文献   
23.
国际货币基金组织会员国实行的外汇管制制度可分为两种不同的外汇管制模式,即第8条会员国模式和第14条会员国模式。文章运用比较研究的方法,分析了两种外汇管制制度模式的由来、区别和联系,以及第14条会员国向第8条会员国的过渡等问题。  相似文献   
24.
专题研究“新历史主义意识与当代外国战争题材小说的互释”运用新历史主义批评方法,深入探讨外国当代战争题材小说这一生动而有意义的艺术存在形式如何清晰地揭示历史本来面目,这一较大的象征符号系统如何赋予一个特定历史时刻中的事件以意义,揭示对历史的文学解释和对历史文学的解释之间所存在的一种相互促进的关系,表明文学如何积极地反映历史事件,如何加入历史意义的创造过程,如何通过对这一复杂的文本化世界的解释参与对政治话语、权力操纵、等级秩序的重新检视。小说《五号屠场》的历史叙事是一个任意、循环的话语结构,用语言构筑了历史的现实动机,既有历史的事实又有虚构的故事,用隐喻性陈述来说明我们生活中的文化意义,真实地揭示历史的本来面目。武田泰淳的侵华战争小说将历史小说化,用虚构与事实相结合的文本揭示了日本侵华战争的罪恶本质:是对中国人民的奴役和迫害,而不是“共存共荣”。《荣誉之剑》记录的不是英雄的业绩,而是战争的荒诞不经和人生的混乱不堪,通过叙事者的个人视角,写出了一部不同于传统观念的“新历史”。小说《第二十二条军规》不论是背景还是人物都“纯属虚构”,但小说揭示的历史要比正史所叙述的历史更加真实,对战争的描述具有永恒性,它提醒我们,战争永远是荒谬的。《野火》不仅仅反省了战争正义或非正义的性质、分析了人物是加害者还是受害者,而且揭示了在失败的战争中人被迫体味对自身的绝望与无奈,如何面对自身的人性罪恶。[编者按]  相似文献   
25.
长期以来,人们习惯于从“革命”和“启蒙”两方面去阐述“五四”新文化运动的起源与材质。第一次世界大战后中国特定的时代情绪才是这一运动爆发的直接导火线与触发剂,并以此为出发点重新梳理出“五四”新文学十年我国文学演进的脉络顺序与文学场景。  相似文献   
26.
中国共产党预导的人民军队开辟的敌后战场,与正面战场相配合对日军形成战略夹击的战略布局,是一个伟大的创造一敌后战场从1941年后上升为主战场,最后成为战略大反攻的出发地和争取抗战胜利的战略基地,为赢得抗战的彻底胜利,做出了不可磨灭的历史贡献:敌后战场能够开辟、坚持和发展壮大,成功经验有四条。  相似文献   
27.
唐代的两税法、明代的一条鞭法和清代的摊丁入亩一般被称为中国古代三大赋役改革.它们历来都是高中历史教学的重点。而一条鞭法不仅是教学的重点,更是教学的难点。关于一条鞭法,学术界有不同的解读,人教版教科书《中国古代史》(2002年审查通过)的叙述也有些杂乱。这恐怕都是老师难以讲清、学生难以理解的重要原因。笔者认为,理解一条鞭法的关键点在于它既要减轻农民杂税、徭役负担以缓和阶级矛盾,又要保证政府财政收入(主要为田赋),其法是将杂税全部摊入田亩,徭役部分摊入田亩。本文试就一条鞭法涉及的一些问题。结合史学界研究动态。特别是“一条鞭打遍天下”的梁方仲先生的研究成果,略谈浅见,希望能够解惑祛疑,对同行们的教学有所帮助。  相似文献   
28.
瓷砖模具的寿命主要取决于衬板的质量.文章从原理上分析深冷处理对镶嵌式衬板中镶条性能的影响.试验结果表明,温度在-160℃和-196℃,保温时间2~4h最适宜.  相似文献   
29.
“第三条道路”已成为西方政坛占主导地位的政治理念。全球化是“第三条道路”产生的时代背景和条件之一,同时,全球化理论也是其内涵的重要组成部分。“第三条道路”的全球化理论隐含着偏颇和危险,是西方国家为自身利益服务的工具。  相似文献   
30.
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