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拟以刘勰《文心雕龙》中专论文学风格和风骨的《体性》篇、《定势》篇、《风骨》篇为研究对象,并以一些作家作品为例,着重从风格形成的内在根据来探析风格,说明并阐释作家的创作个性与作品风格之间的联系。从风格、文体、风骨三方面分别论述与作品的关系：具体解释风格＂吐纳英华,莫非情性＂;文体＂即体成势,自然之趋＂;风骨＂风即文意,骨即文辞＂的涵义和对创作文章的意义。 相似文献
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传世本《於陵子》共十二篇,由短章故事组成,旧题战同齐陈仲著。前人多以此书为明人姚士舞所伪,如王士祯、姚际恒皆持此说。今人张秀兰《於陵子辨伪》更从文辞、思想等方面证明此书非陈仲所作。林庆彰先生《丰坊与姚士舜》“《於陵子》考辨”一节又从“旧志不著录”、“后人不征引”、“记事讹误”、“袭用后世名词”、“抄袭他书”等五点,详细举证⑧,是书之非先秦故籍,殆可定谳。 相似文献
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《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2017,(2)
汉语回文修辞格一般可分为广义与狭义两种。前者称为"回环",其特点是:"词序随从内容的特点略加适当的回环往返";后者称为"回文",其特点是:"词序完全可以不拘,无论顺读、倒读都可成文"。本文研究的是狭义回文,不包括"回环"。主要探讨回文特有的审美要素:超越常规的读法与有意味的图形形式;并从哲学、美学、心理、语言等多种视角,探索其形成基础。 相似文献
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何涛 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,24(3):141-145
章具体探讨了司马迁对“学”涵义的认识以及他的学批评实践,肯定了司马迁学意识的进步性,同时也指出他并未深刻区分出章与学术的区别,他的学自觉意识尚未觉醒,仅仅处于一种朦胧的状态而已。 相似文献
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中国传统语文教材大都是有注、评、批和圈点的选注本,或注解字义、典故,或批注要点,圈点佳句。如宋代真德秀编的《文章正宗》、宋代谢枋得编的《文章轨范》、桐城派著名学者姚鼐编的《古文辞类纂》等文选类读本,大都如此。有学者就把这些评、批和圈点,看作是“教材提示语的雏形”。提示语是语文教科书导学系统中一个非常重要的组成部分,具有不可忽视的重要作用,现以人教版初中语文教材为例,分别从教师和学生两个方面就提示语的功能做简要分析。 相似文献
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文章的创作都会形成各种独特的风格和见解,《文心雕龙.神思》对陆机的《文赋》在构思的方法、情感、条件及文辞等方面都有着不同程度的继承和发展,《神思》强调构思时思绪要广、远、深、美、变,这是对《文赋》构思的总结。 相似文献
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从研读国风本入手讨论国风的作问题，对国风为原汁原味民歌这一观点提出质疑。结合历史背景、社会结构及政治化因素，提出国风160首小部分为贵族和官吏的作品，小部分可能为诸侯国民间人所作，大部分是经过官方润色后的民间歌谣，其中原汁原味的民歌恐怕少而又少。 相似文献
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席慕容是20世纪80年代以来为华人大众所熟知的诗人之一。席慕容爱情诗歌中古朴的文辞表达、含蓄的情感抒发、氤氲的意境营造透露出席慕容爱情诗歌中浓郁的古典情怀。 相似文献