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91.
董约武 《大观周刊》2012,(19):76-77
温州是全国范围内“熟人社会”现象较为泛滥的区域,可以说已经发展到“畸形”的程度。温州人奢靡的人情消费风气长期以来是一个难以根治的社会陋习,本文作者为了做有关温州“熟人社会”问题的研究,对温州的人情消费状况作了初步的调查,为后续研究奠定基础。  相似文献   
92.
近三年来,大众网在一系列重大主题报道中风生水起,两年四获中国新闻奖,其中两获一等奖,今年又有专题"党旗漫卷中国红——走近56个民族家庭大型接力式采访"、专栏"独立调查"两件作品入围中国新闻奖网络作品定评.  相似文献   
93.
中央巡视组第二轮巡视发现,利用节庆及婚丧嫁娶收受礼金的问题仍在许多地区和单位存在。自中央八项规定发布,至今年9月30日,全国共查处违反八项规定精神问题6万多个,其中“大操大办婚丧喜庆”、“收送节礼”的案发率排名第四,5000余名干部因此被处理。据称,造成这种腐败的两个主要原因是,第一,违规办宴的干部“多半手握要权”,第二,“参加宴者往往怀揣目的”,利用节假或婚丧喜庆来贿赂干部。  相似文献   
94.
智趣丝语     
《青少年日记》2014,(9):50-50
正雨骤,打不湿鸭子的翅膀;狂风,吹不灭萤火的灯光。对于带着任务来到世间的人来说,他要穿越的是被提前设定的磨难,一切障碍背后均有深意。此时,最应避免的是被周围的人群困扰,被他们的模式和言行制服。如果你试图跟其他人变得一样,其实是违背了自己的本性,也在对抗支持在身后的这股深意。你所能做的就是坚持本真的自己,这样才不枉来这世上走一遭。  相似文献   
95.
《窦娥冤》是元杂剧中最著名的悲剧作品。主人公窦娥的悲剧反映了元代的社会现实。窦娥的一生,从头至尾短短的二十个春秋,真是"悲"的典型,"惨"的极致。本文将从人情关系、社会黑暗、封建文化这三个方面进行分析。  相似文献   
96.
施虐者的“受害人情结”?这一表述听上去似乎充满了悖论,然而历史往往就是如此。不少施虐者总觉得自己才是受害人,或是命运不公,或是他人陷害。第一次世界大战结束时,德国不就是因为这种心理而让极端民族主义大行其道吗?第二次世界大战结束至今,日本人也时常以唯一的原子弹受害人的身份自居,德国近来也有人提出纪念因边界变动而引发的德国难民潮。  相似文献   
97.
东巴文应用性文献是纳西族社会现实生活的反映,具有重要的史料价值,但比较零散,以前未受到足够的重视,收集、整理、刊布、研究都做得很不够.本文介绍了在丽江塔城田野调查中新发现的两本民国时期的东巴文人情账簿,并进行了翻译和初步研究.  相似文献   
98.
我国的军事摄影事业.是伴随着人民军队的发展壮大成长起来的。无论是在硝烟弥漫的战场.还是在现代化建设的进程中.军事摄影忠实记录了人民军队的每一个进程。真实地展现了我军官兵忠于党、忠于祖国、忠于人民。为了民族的解放和振兴.不怕流血牺牲。英勇无畏、无私奉献的高尚情怀和精神风貌。战争年代的军事摄影关注战争与人.和平时期军事摄影关注的依然是做好战争准备的人。军事摄影在着力反映军营生活的同时.应更加重视军人的情感世界。军人不是苦行僧,也不是清教徒。他们的内心深处同样拥有七彩世界。  相似文献   
99.
有味     
饕餮美味,需用舌品;人间百味,需用心品。这里的"味",并不是指平常吃的酸甜苦辣咸,而是指内心的感受。既然如此,自然要用心品,从心中找。生活中,何物有味?挫折有味。何其然?自古即有造就人才必先经受挫折之说。孟子曰:"天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。"挫折可造就人才,亦可击倒弱者。挫折好似峡谷间的一块跳板。弱者遇之,不敢纵跃,或止步不前,或坠入深渊;强者遇之,以之助己,一跃过涧,终可腾达。但不论强弱如何,失败与否,都能从挫折中找到"味"。于强者而言,挫折助其进步,助其成功,挫折于其乃是甜;于弱者而言,挫折使其退步,使其失败,挫折于其乃是苦。是故挫折有味。  相似文献   
100.
我国民间调解的依据经历了从“独尊人情”到“情主法辅”再到“寓情于法”三个阶段的演进。这说明随着社会的发展法越来越成为解决纠纷的主要依据,但同时要正确认识人情的地位和作用,在民间调解中利用好这一具有中国特色的本土资源。  相似文献   
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