犹太人对孩子这样说     

张港 《教书育人》2003,(3):46-46

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WaWaYaYa（四）     

任心燕 《北京宣武红旗业余大学学报》2006,(4):28-30

在儿童的教育中,仅仅强调智商是不够的。我们应当注意孩子的情商与智商的全面发展。“社会是人的社会,人是社会的人。”孩子的生活范围不可能仅限于家庭,他们或早或晚总要进入社会生活。而孩子能否很好地融入社会,在社会中是否有很强的生存能力,也是家长应该尽早考虑的问题。  相似文献   

游戏培养和发现孩子创造力的通道   总被引：3，自引：0，他引：3  

曹筠 《学前教育研究》2001,(6):38-39

人的生命价值，在于人的创造，为社会所做出的贡献。创造力是人的可贵品质。一个墨守陈规、胆小怕事的人，不管他在工作上表现有多出色，我想，他的生命过程将必然是平谈的。人，天生是具有创造力的。从儿童时期孩子所表现的行为特色上，就能说明这点。孩子总是异想天开，好奇多问，爱动好做的。只可惜，漫长的岁月，渐渐磨去了人们的好奇心和想像力，我们变得“成熟”起来，自觉与不自觉地受制于社会的陈规陋习。明白了这点，我们对于孩子的态度就应该更加宽容；对于孩子创造能力的表现，就应该特别爱护；对于孩子个性特长的发展，就应该适…  相似文献   

贪心的狐狸     

晓虹  朱宝 《早期教育》2001,(4):23-23

1．河对岸的桃树上结满了桃子，2.狐狸对小熊说：“我们合伙搭块木板，过河去吃桃子吧!”  相似文献   

猪大大开店     

刘喜成  姚亮 《早期教育》2001,(8):20-20

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学习犹种树,春华而秋实——颜之推的读书观北大核心CSSCI     

吴尚之 《中国出版》2022,(19):10-12

颜之推是中国南北朝时期思想家、教育家,祖籍山东临沂,生于湖北江陵。他历经四朝,目睹士族教育的弊端,将自己亲见亲闻和立身、治家、处世的道理,写成《颜氏家训》一书,以整顿家风,告诫子孙。全书共二十篇,论及教子、治家、风操、慕贤、勉学、文章等问题。《颜氏家训》成书以后,备受推崇,被誉为“篇篇药石,言言龟鉴”。书中提出的教育观、读书观,对后世影响深远。论及儿童早期教育的观点非常超前,令人佩服。  相似文献   

家长误把超前教育当做早期教育的误区与解决对策     

解春迪 《吉林省教育学院学报》2011,(9)

为了不让孩子输在起跑线上,现在的家长越来越重视孩子的早期教育。诚然,这本来是个好现象,但对于早期教育,许多家长并不满足于简单地教孩子听听歌、看看颜色,他们想给孩子的似乎更多的是超前教育。导致早期教育步入误区的,是由于现在许多家长在孩子早期教育方面存在很大的盲目性,缺乏科学性、合理性。笔者认为,有必要针对早期教育与超前教育的区别,对早期教育予以正确的指导。  相似文献   

快乐的报纸     

胡振芳 《早期教育》2006,(9):26-27

在每个家庭我们都存在,但不少家庭中的成员看过我们以后,便把我们放在一边或扔掉了,这真让我们可惜呀!现在好了,孩子们,快叫上爸爸妈妈来做下面的游戏,让大家一起快乐吧!  相似文献   

“六一”玩球总动员     

张蕾 《早期教育》2006,(5):26-27

投篮。目的：锻炼孩子的控制能力。准备：小皮球一个。  相似文献   

胡适早期教育是单调、有缺憾的     

李爽 《语文教学与研究》2007,(8):31-31

多数人认为胡适的早期家庭教育是成功的，应该称赞、效仿他的母亲冯顺弟的教育方法。但细读胡适《我的母亲》一文后，我觉得胡适早期的家庭教育是单调、有缺憾的教育。  相似文献