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41.
永远viva 《中国电子与网络出版》2004,(10):117-117
实话说．玩电子游戏长大是我们这代人比上代人进步的地方。当然．这是站在玩家的立场上说话．如果从家长的角度来说玩电子游戏俨然成了我们这代人垮掉的根源。他们还是更加怀念过去的游戏．美好而单纯。比如几个人拿弹弓瞄准那些栖在枝头上羽毛刚丰满的无知幼小的生命．或者在干净的天空下．跳着用泥土画在地上的房子，然后甩下一地的泥巴回家吃饭去了。 相似文献
42.
人们通常说到的四大明古国，即埃及、巴比伦、印度、中国。但这并不是一个科学表述，近几十年以来，国际学术界倾向于更具概括力的“四大明区”之说，即“东地中海明区(埃及、美索不达米亚、亚述、腓尼基、希腊及罗马等)、南亚次大陆明区(印度及周边)、东亚明区(中国及周边)、中南美印地安明区(玛雅、印加、阿兹特克)”。在这四大明区中，以埃及为代表的东地中海明显示着古代繁荣的一面；以玛雅为代表的中南美印地安明却由于玛雅化的过早消失而容易被人忽视，现代人研究它也不多。但是玛雅明与埃及明一样曾经有过辉煌，在世界明史上占有重要地位。 相似文献
43.
44.
新近拜读了江林昌教授的大作《夏商周明新探》(浙江人民出版社，2001年版)，收获颇多。其中一个重要命题“中国古代也有两河明”引起了笔的深深思索。认为黄河明是中华明的主流，而长江明是其补充。笔不禁想到“儒道互补是两千年来中国思想一条基本线索”(李泽厚《美的历程》，中国社会科学出版社，1984年版)，即在中国的思想史上，以儒家思想为主流，而道家思想为其辅助，这二之间是否有着某种契合、某种联系呢?笔不揣浅陋，试芹献之，请学界时贤裁夺。 相似文献
45.
本主要以近年来成都平原最新考古资料为依据，并结合献资料对成都城市的产生和形成进行了再研究。本认为早在4500—3500年前，成都平原就具备了产生城市的社会经济条件。从宝墩古城、三星堆古城到成都十二桥宫殿建筑群遗址，是成都早期城市产生和初步形成时期，开明王朝迁都成都，形成比较完全意义上的城市，因而成都是具有4500年悠久历史的化古城，以成都为中心的长江上游地区是中华明发源地之一。 相似文献
46.
出国旅行的时候,我总是喜欢带上一本历史书。我相信:一切都逃脱不掉历史的承载。而作为一个访客,来到一个新的国度,只是在历史的切片中穿梭而过。这个时候,历史是一册导游图,引领着我对一座城市,一个民族,一个国家,一个文明的漫游。这次去法国的时候,我的行囊中装上了一本厚厚的法国通史。这本书伴随我的法国之行,指引我的目光,仔细地触摸巴黎的大街小巷。一个空闲的周末,背包中装上相机和法国历史,漫步在塞纳河畔。穿过亚历山大桥,就是协和广场了,广场向左转是喧哗的香榭丽舍大街;向右转是杜易勒公园。这里曾是一座宫殿,现在却只有一池秋水… 相似文献
47.
卢庆新 《中国广播电视学刊》2002,(9):27-28
荣获中国新离名专栏奖的邢台人民广播电台《行风热线》，是邢台市委在电台琥办的一个舆论监督栏目，每斯30分钟，由市文明办协调，劳动、供电、教委、城管、交通、公安、人事等21个与人民群众生活密切相关的政府部门和窗口行业的负责人，每月定期轮流到电台直播间，通过热线电话，解答听众的提出的问题。自1997年9月开办以来，21个参与部门共接收群众热线电话4600多个。 相似文献
48.
足球的早期专项训练问题，早已是国内外专家普遍重视的课题，它关系到青少年球员成年后运动技术水平所能达到的高度。青少年在生理、心理、解剖以及发展层次等方面，在不同的年龄段都有各自的特点，因此训练的指导思想、所采取的手段、所安排的内容都要有相应的针对性。 相似文献
49.
21世纪是数字化生存的世纪,这不仅意味着科技的发展,而且同时意味着与此紧密相关的人文发展,人的生活包括人类文明观念,将由此产生本质性的转变。也正如美国未来学家、“互联网教父”尼古拉·庞 相似文献
50.