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段剑洪 《贵州师范学院学报》2024,(2):1-7
龙场时期,王阳明居夷处困,精研易道,加上独特的“悟”,其以《恒》《遁》《晋》义理为基础,然后借卦辞、彖辞与象辞呈现出对儒家价值的坚守,现实遭际的自省。具体来说,就是从占卜出发,容纳了义理解释,以占卜预视的吉凶为警醒,将所知的变化之道引入到自身的德性修养中来。以《恒》《遁》《晋》三卦中包含的道德价值激发自己的理性和生存意志,进而自昭明德和挺立独立人格。 相似文献
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民族的希望在教育,教育的基石在师德。儒家经典《大学》开宗明义的第一句话就是：“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。”今天,在构建和谐校园过程中,高校教师如何实现“明德”、“亲民”从而“止于至善”呢？这就要更新教育观念,提升师德理念。 相似文献
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课程作为学校教育教学的重要载体，应落实立德树人的根本任务。南京财经高等职业技术学校提出了校本化的课程建设主张，以四大个性课程群彰显“明德”教育的价值内核，积极回应新时代对职业教育高质量发展的要求。 相似文献
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作者详述自己在耶鲁大学的汉语教学生涯与成长历程：教学职责从“饭碗”向“使命”的提升；如何从“点”“线”到“面”，引导耶鲁大学学生“品味中文”，由简到繁、由浅入深地在课堂教学中呈现中国语言文化的魅力和深度；如何从耶鲁大学中文教学深厚的历史传统中获取资源和动力，从而确立自己独特的教学风格。 相似文献
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陈丕缉 《临沂师范学院学报》2023,(3):152-161
当代中国哲学的主体性是通过21世纪初以来“中国哲学合法性危机”的讨论而达到自我认知的。中国哲学学科建构由冯友兰等老一辈哲学家初创，标志着中国哲学由“明德”时代进入“哲思”时代。经过一百多年来哲学工作者们的不懈努力，已初具规模与形制并不断向普遍性进发，为中国式现代化提供智慧和学理支撑。 相似文献