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991.
禅宗兴盛的主要原因是其持顿悟教义和简便的修持方法、以农禅立教、中国化最彻底、弘法得到朝庭支持、得天时地利。禅宗兴盛给我们的主要启示有文化的发展应与政治、经济、民族心理相适应等五个方面。  相似文献   
992.
孟浩然家居附近有北涧,即今之南渠,蔡洲即老营村,景空寺即在今谷隐寺遗址,洞湖为洄湖之误,今为余家湖,以此为参照,有利于确定涧南园的大致方位。  相似文献   
993.
南北宋之间,由于时代的原因,词论家都主张复雅,但是,古人所说的雅正有两个方面的内容,一指风雅的反映现实的精神,这是雅正的合理内核,一指文艺为政治服务,往往造成政治对文艺的粗暴干预.北宋后期李清照的《词论》继承苏轼门下晁补之《评本朝乐章》的韵味观,对词提出了情致加典重的要求,代表了雅正的正确方向;南宋初阳居士的《复雅歌词序》则把文艺的政治作用强调过头了,对中唐至北宋的词作基本取否定态度;同时的王灼、胡仔等人转而继承晁补之、李清照的词学观,一方面强调雅正,另一方面坚持词的韵味,促进了词的发展.正由于有了李清照、王灼等人对苏轼、晁补之词学观的继承与发展,才有了南宋词的繁荣.  相似文献   
994.
本由独立成篇的两则小组成。其一,考证出现立于山东青州偶园的国家一级物——北齐《司空公青州刺史临淮王像碑》中的“五云出山”系今青州历史名山云门山的原称;其二,考辨出山东青州历史名城南阳城的始建年代在公元410--423年之间,而非此前学术界一致公认的公元517年。  相似文献   
995.
广播音乐文艺专题节目是一个思想性﹑艺术性﹑文学性﹑知识性﹑欣赏性交融的广播文艺形式,是广播文艺中的重要组成部分.它要求主创者有全面的音乐专业知识,并不断地加强艺术修养和文学修养,能够灵活地运用广播文艺的综合手段,用音乐和戏曲去说话,用音乐和戏曲去表达思想,用音乐和戏曲引领潮流,让听者能够感知美好,得到心灵的震撼和启迪.  相似文献   
996.
国内外远程教育中技术媒体应用的分析与启示   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文选取了4所具有代表性的国外远程教育机构,对其远程教学中技术媒体应用的现状进行分析,以了解国外远程教育中技术媒体的应用特点和技术观念,希望对我国远程教育中技术媒体的应用有所借鉴与启发。  相似文献   
997.
第五代远程教育   总被引:13,自引:0,他引:13  
Jim Taylor教授是澳大利亚南昆士兰大学主管环球学习事务的副校长,也是国际开放与远程教育协会(ICDE)侯任主席。本总结了南昆士兰大学开展第五代远程教育的情况,对我国的远程教育不无启发,有一定借鉴作用。承蒙Taylor教授应允,本刊特约撰稿人肖俊洪副教授谨将其革主要内容泽成中,以治中国开放与远程教育的广大读。  相似文献   
998.
在学习王校长倡导的师生“五jing”思想的过程中,我不断结合班级管理和教育教学实践,摸索前行,越往前走越觉得它无限广阔,有我探索不完的东、西。在我的理解中,教师“五jing”需要不断充实自己,丰富自身,从点滴教育教学过程中提升自我,具有主体性;而学生“五jing”是教师通过各种教育活动使学生达到的一种状态或目标,学生要达到“五jing”,需要教师的指导与引导、教育与帮助。  相似文献   
999.
南宋词人辛弃疾,人们往往只注重研完他的政治抒情词的内容、风格、技巧,而对其乡村田园词,却论及者极少,而这类词恰恰是辛弃疾第一次以与众不同的艺术手法熔恬淡之气、清丽之质、深沉之蕴、飞动之势于一炉,摧刚为柔、柔中有刚,展示了辛弃疾乡村田园词独特的审美特征。  相似文献   
1000.
鄂西南少数民族地区灯戏是当地民间较早产生的戏曲剧种,根据有关资料和老艺人们的回忆,鄂西南灯戏是在改土归流后从原来的川东南地区传入的。鄂西南灯戏孕育在民间,生长在民间,反映了下层人民的生活和愿望,是研究当时社会生活的一面镜子。鄂西南灯戏原始古朴,在声腔、行当、服装、道具、化妆等方面都很简单,很有地方特色;其艺术表演特色主要表现在群众性、娱乐性、灵活性几个方面。  相似文献   
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