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71.
Kagrra出道十年，也算是日本视觉系的一支老牌乐队了。十年间，他们一直坚持着自己古风古韵的摇滚理念，将各种元素融入自己的音乐之中。而如今，他们带着单曲《白色谎言》和Live活动来到上海，也与Easy来了一次非常接触。 相似文献
72.
章小燕 《学生之友(初中版)》2010,(9):51-52
《初中数学课程标准》明确指出：“基本点是促进学生全面、持续、和谐地发展。它不仅要考虑数学自身的特点，更应遵循学生学习数学的心理规律，强调从学生已有的生活经验出发，让学生亲身经历将实际问题抽象成数学模型并进行解释与应用的过程， 相似文献
73.
叶谋龙 《中学生数理化(高中版)》2013,(12):77-77
新课程倡导：学生的学习应当是一个生动活泼的、主动的和富有个性的过程．认真听讲、积极思考、动手实践、自主探索、合作交流等，都是学习数学的重要方式．学生应当有足够的时问和空间经历观察、实验、猜想、计算、推理、验证等活动过程．这就要求教师必须改变满堂灌的教学方式，还课堂以生机．以下是笔者的切身体会． 相似文献
74.
中国是一个诗的国度。中国诗歌丰富了世界文学宝库，对人类文明做出了重要贡献。面对新课标的实施．笔者对古典诗词曲从文化学角度进行了阐释并探究了它的教学。 相似文献
75.
76.
GONG Wen-hua 《大同职业技术学院学报》2007,(3)
晋北道情是一种活跃在山西北部的地方戏曲剧种,曾经繁盛一时。文章阐述和论证了法曲道情、俗曲道情的区别以及俗曲道情发展的三个阶段,揭示了道情在全国范围内传播开来及在晋北繁盛的历史渊源。 相似文献
77.
王干才 《山西师大学报(社会科学版)》1998,(2)
本文认为，影响人们获得真理性认识的原因多种多样，我国古代称之为“曲”、“蔽”，西方则称作“假相”或“幻像”，但无论东方还是西方看法基本趋同。相比之下，我国古代先哲对此觉悟较早，西方从近代才提上议事日程。在如何“解蔽”、破除“假相”问题上，荀子早在两千年前作了有益的探讨，但相对于近代的培根，特别是当代的胡塞尔来说，却显得粗糙、简单，后者更为精细，并提出了多种多样的措施与办法。但问题的解决，还需要后人继续的努力。 相似文献
78.
浅议阿炳创作的三首二胡独奏曲 总被引：1，自引：0，他引：1
潘晓红 《辽宁教育行政学院学报》2004,21(5):85
阿炳的音乐修养最初主要的基础属道家音乐，作为一名二胡演奏者与教育工作者，只有深入了解阿炳的生活道路和他的内心世界，才能较好地掌握阿炳的艺术手法，才有可能较好地演奏和解释阿炳的作品。 相似文献
80.
声乐教学中运用浏览性泛唱，可以帮助学生积累对不同时代、不同风格、不同地区的中外曲目的了解和认识。最终目的是为了能达到从量变到质变，提高学生的音乐感觉。 相似文献