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101.
梁冬丽 《乐山师范学院学报》2013,(9):17-24
通过梳理列国志系列小说“有诗为证”的引入位置、诗词类型与功能,考察其在宋元讲史话本基础上呈现的变化发展关系.列国志系列小说引入论赞类诗词的撰述方式主要表现为喜欢引用或者假托名人诗词并形成相对固定的引入程式与结构.最后从来源材料的文本类型与作者的材料加工敷演方面探讨列国志系列小说引入诗词的演变脉络及规律. 相似文献
102.
朗读即用清晰、响亮的声音把文章富有感情地读出来,语文课程标准针对不同学段的学生,在阅读方面提出了同一个要求,即能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。随着语文课程改革的不断深入,语文教师也逐渐重视起朗读在语文教学中的作用,尤其是如何让学生做到"有感情地朗读"。笔者认为,要学生能够"有感情地朗读",就要夯实学生的朗读基础,尊重学生的个人体验,注重拓展文章的背景知识。一、夯实学生的朗读基础朗读的总体要求是"正确、流利、有感情",而语文课程标准针对低、中、高学段作了进一步的细化,分别用"学习用""用" 相似文献
103.
李又芳 《北京教育学院学报》2012,(1):46-49
物性即是物之为物的因素,海德格尔对物之物性进行了反复辩难。他把物性看成是物的一种幽闭自持的、无法穿透和照亮的性质,是物之为物的本质。本文以物之物性为线索,通过对物所经历的四个阶段,即万物有灵的物,手工制作的物,机械复制的物和数字复制的物的分析,揭示随着工业社会的到来,物性在物中的逐渐消失以致于物走向死亡蜕变的过程。 相似文献
104.
105.
万俊人 《中国国家博物馆馆刊》2015,(12):40-44
如何对待我们自身的传统文化？如何承托中华优秀传统文化的精神命脉？这是近代百年始终纠结于国人心头却又至今尚未真正解决的根本文化问题。尽管我们已经明确＂古为今用＂、＂去其糟粕,取其精华＂等基本方法论原则,然而,古之文化究竟如何＂今用＂？如何判别＂糟粕＂与＂精华＂？如何将传统文化中的＂精华＂转化为当代中国特色社会主义优秀文化的精神资源？至今仍是开放着的课题。 相似文献
106.
107.
欧阳耿 《喀什师范学院学报》2003,24(6):17-20
通过发现芝诺悖论的又一个翻版——调和级数悖论，再一次证明，在传统的有穷-无穷理论体系中，人们永远不可能解决芝诺通过悖论要求人们解决的问题，并且永远无法制止新的芝诺悖论翻版的产生。 相似文献
108.
张亿 《职业技能培训教学》2007,(5S):8-11
我很欣赏托尔斯泰的一句话：“理想是指路的明灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。”[编者按] 相似文献
109.
我们常常会发现，处于相同学习环境下的学生，其学习成绩可能相差很大。为什么?诸多研究成果表明，决定学生学习成绩的最关键的因素是学生是否会学，也就是学习策略的问题。20世纪70年代，澳大利亚的比格斯(Biggs)提出了以学生为中心的理论模式。他认为只有学生积极想学而又懂得如何学习，才可能有理想的学习效果。1975年，鲁宾(Rubin)率先描述了外语学习成功者的共性特点之后，西方的外语学者纷纷地开始了外语学习策略的研究。在我国，束定芳(1996)、文秋芳(1995，1996)等率先对影响英语学习的因素、英语学习成功者与不成功者的方法、英语学习风格、学习行为与效果等课题进行了探索和研究。 相似文献