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21.
22.
李昌平 《洛阳理工学院学报（社会科学版）》2022,(2):65-69,92
唐诗的繁荣不仅体现诗歌自身发展的需要,也与其广泛吸收其他文体之长有很大的关系.中唐诗风转变与传奇小说的兴盛有很大的关联.李贺处在中唐诗风转变的关键期,其诗歌在意象选取、创作手法以及诗歌风格等方面深受小说的影响.通过考察李贺诗歌与小说的关系,可以更深入地了解诗歌与小说两种文体之间的影响与交融,以及李贺在中唐诗风转变过程中... 相似文献
23.
写在前面初到西北,我膜拜的是这一片堆积历史文明的皇天后土,感叹于这神奇土地上文化积淀之厚重;而今,我膜拜的还有这里的一群人,感叹于他们追求科学的献身精神。这批生活在祖国西北地区的创业者,将自己的人生默默植根在这块经济并不发达的土地上,在自然科学、人文科学和社会科学领域里不断探索和耕耘,丰赡地活出了自己生命的内涵。且让我们深情地记住他们,在时代的潮流中摒弃时尚、不图虚荣、脚踏实地、寄一腔挚情于祖国的——科学中国人。致敬,大西北的优秀儿女! 相似文献
24.
杨晓霭 《甘肃广播电视大学学报》2010,20(1):23-25
李贺是中国文学史上著名的“鬼才”,其诗的确充满非同寻常的构设。以中国传统文化所谓“三界”的区分衡量,李贺总是“师心作怪”,将神界、人界、鬼界三个不同等级的宇宙空间编织在同一“时空”,从而展现自己所梦想的“自由世界”,以“放纵”自己被压抑的灵魂。 相似文献
25.
李贺诗歌的情感特征是恨,恨人生不得意,推己及人,也恨天下不公平,为苍生鸣不平.对恨的解脱使李贺对时间特别敏感.恨使李贺的诗歌形式独特,李贺诗歌代表性的意象是"玉石". 相似文献
26.
朦胧美就是具有朦胧意境的事物所产生的美感。李贺在诗歌创作过程中对朦胧美的表现作出了不容忽视的贡献。他善于隐没意旨,并在遣词造句,比喻、通感、典故神话等手法的运用和虚实结合这些方面来表现诗歌的朦胧美。 相似文献
27.
谷晓虹 《新乡师范高等专科学校学报》2004,18(4):78-80
李贺是个有着为国建功立业远大志向、抱负的天才诗人,却应举遭阻,仕途受挫,使其报国无门,有才不得施展,再加上体弱多病,使其备受磨难打击,从而形成近乎病态的心理个性,由此形成其诗歌特有的奇崛冷艳,朦胧晦涩,虚幻荒诞的病态美特征。 相似文献
28.
《聊斋志异》中的红颜知已情缘是作家在现实情感存有缺憾与科场失意后的自我设计与自我疗救。故事中的女性形象最重要的品性是其对书生人生价值、学识举业的认同；男性形象的性格主体是具有“情痴”的特性。作津津乐道于此的原因一是科场蹬蹭后翘盼知已奖掖的真实心态的反映；二是对现实情感缺憾的艺术补偿。从化品味上分析，这类内容的小说实出于作家泄导郁闷、平衡心理的游戏动机，作家虽自比屈原、李贺，但相比之下，他对知已之情的理性认识却略显偏狭。 相似文献
29.
张鹤立 《厦门教育学院学报》2000,(3):10-13
唐代诗人李贺描写音乐演奏的诗歌，想象奇特，思路奔放、跳跃，注意从音乐效果上表现一种神奇的意境，并运用通感手法塑造形象，大胆突兀，取得不同凡响的效果。他的诗歌激情洋溢，色彩浓重，语言峭奇，富有象征性，创造了一种神奇的艺术美。 相似文献
30.
魏玮 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2008,(4):53-54
本文通过对中唐诗人李贺和19世纪法国诗人波德莱尔的美学追求的比较,发现二人在诗歌创作内容、创作手法上有很多的相似点。他们的诗歌都崇尚“以丑为美”。他们的美学追求都与各自时代中西传统的美学观相悖。本文对他们美学追求的相似性进行了简要的分析。 相似文献