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91.
段知壮 《广东广播电视大学学报》2015,(1)
1959－1961年中国大饥荒是人类历史上最为严重的饥荒之一,对这次大饥荒的成因不同的学者有不同的见解,但究其根本原因,乃是集权与计划失误所造成的。各位学者在论证大饥荒成因时的不同视角,从根本上讲并没有否定这一根源,无论是“退社权”、“退堂权”还是“集体积累”说等等,如果抛开这个根本性因素便无法完整地解释大饥荒的成因。 相似文献
92.
《佳木斯教育学院学报》2015,(9)
针对英语学习者在跨文化交际过程中经常呈现的"中国文化失语症"现象,笔者对其产生的根源及症状进行了研究分析,从编写整理英语教材、教师改变教学模式和转变教学理念等角度提出了具体的"治疗对策"。 相似文献
93.
徐悦虹 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2023,(2):126-134
鉴于时体范畴的认知关联性和形式融合性,目前学界对二者的认识还不够深入。基于法国学者Guillaume的观点,借助概念隐喻理论进一步探究时体范畴的认知根源,界定时体范畴的各自内涵,进而通过垂直多轴模式加以表现,并以法语和英语作为对象语言进行说明。此研究的理论价值在于阐释时体范畴之间“同源异位”的关系,设计统一的表现模式,有助于厘清二者之边界;实践价值在于为法语或英语教学和翻译实践中的相关问题提供理论支持和直观展示。 相似文献
94.
高职教师教学竞赛的异化是指主体参与竞赛过程中,产生与竞赛宗旨相背离的现象或行为,偏离教学竞赛的“教育”轨道。其外在表现为高职教师教学竞赛的高速发展,攫取了高职教师正常教学的时间;竞赛结果的价值过度量化,窄化了教学竞赛“育人”的价值;参与动机的功利显现,违背了高职教师能力培养的规律。这些现象的出现是受到管理、技术、速度三层逻辑系统影响的结果。可以从减弱教学竞赛的数量追求,增进各类赛事的内涵建设;减弱绩效考核对竞赛成绩的捆绑,增强教学竞赛的“育人”价值;减弱速度逻辑对教学竞赛的束缚,增加“以赛促教”的自觉性方面改善。 相似文献
95.
数字异化是机器异化在数字化时代的表现形式。虽然数字异化涉及到许多传统批判理论未提及的新问题,但其本质仍然是机器体系出现所引发的劳动与资本关系问题,并没有超出马克思主义理论范围,马克思机器观能够为消解数字异化提供有力的理论支撑。马克思机器观视域下消解数字异化必须破除数字资本“、技术至上“”数据至上“”数字围城”所造成的现实困境,以人民逻辑超越资本逻辑,解放和发展数字生产力;把握数字技术的使用界限,实现数字与人文完美融合;唤醒“数字人”的主体意识,提升劳动者的数字能力;构建数字命运共同体,突破数字交往异化困境,实现数字技术与人类社会的良性互构和双向发展。 相似文献
96.
马郁文 《湖北函授大学学报》2014,(3):171-172
《德伯家的苔丝》是19世纪末英国杰出的批判现实主义作家托马斯·哈代的代表作,这部小说确立了他19世纪末英国最杰出的批判现实主义文学家的地位。作品塑造了一个纯洁善良,真诚勤劳的少女最终被其难以摆脱的人性弱点,无法选择的命运,资产阶级腐朽的伦理道德逼迫到走投无路,沦为杀人犯的悲剧女主人公形象。那么,苔丝的悲剧是性格悲剧?是命运悲剧?还是社会悲剧? 相似文献
97.
《吉林省教育学院学报》2014,(2):133-134
《珍妮姑娘》是美国著名现实主义小说家德莱塞的代表作之一。它讲述了在资本主义社会中珍妮悲惨的一生。本文主要以主人公情感变化为出发点,通过文中珍妮的情感经历将爱情与亲情、金钱、地位等外在因素进行对比分析,阐述了她感情悲剧的必然性,进而揭示《珍妮姑娘》的悲剧因素对现代社会的启示。 相似文献
98.
陈思 《广州广播电视大学学报》2014,(5):65-71
上个世纪80年代末,新写实小说作为一种新文学流派与审美流向出现在我国文坛上,而方方也以《风景》等一系列表现世俗生活的作品而受到广大批评家们的关注,成为新写实流派的代表作家之一。就是这样一群形态不一的女性,她们却有着相似的结局——都是以一曲悲歌收场。在这些作品中方方以其独有的视角以及悲悯的情怀对女性命运进行探索与思考,揭示她们艰难的生存现状,探寻她们悲剧命运的根源。 相似文献
99.
指出教育技术（电化教育）史研究的重要性,区分教育技术的两种风格,并检讨古代学习媒体式微之根源,是具有现代意义的。 相似文献
100.
金圣叹在评改《水浒》时是否“独恶宋江”，这是《水浒》研究中一个至关重要的问题。本文论证了金圣叹“独恶宋江”是真，是“骂杀”而不是“捧杀”；指出金圣叹是明代后期重要的启蒙思想家，他率性任情、以情格理的反道学的思想倾向是其“骂杀”宋江的主要原因；同时，对金批《水浒》时而出现对宋江的“赞语”，也做了具体分析，认为这主要是为了使用“障眼法”，使其作品在朝廷明令禁毁《水浒》的特定政治环境下得以付梓问世。 相似文献