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971.
游走在边城     
每个爱书的人都会有自己的书山。那些或陡峭或蜿蜒的山间小径,密密布满着我们深深浅浅的足迹。我们常常会为足迹的重叠而欣喜,因为探寻与分享,是读书最大的愉悦。我想象着当年的沈从文,架着圆框眼镜,身着灰衫从我身旁略带羞涩的走过。他是去赶上那趟开往省城的小船么?当他沿江北上,双脚第一次站在北京皇城的土地上时,会不会回望江南,这用木头制成在崖壁之上的悠悠吊脚楼?他带走了自己的风华与回忆,却留下了翠翠的山歌回响,徒留我在时光的迷雾中徘徊不去,暗自神伤。  相似文献   
972.
1957年“反右”“引蛇出洞”剐开始,号召大家“向党提意见”,上海《文汇报》办事处开了一张在京知名人士的约稿或座谈的长长名单,请他们“向党提意见”。  相似文献   
973.
严明 《考试周刊》2014,(84):14-15
<正>沈从文是以一个湘西作家身份进入文坛的,他的作品艺术带有湘西边地人民特有的朴野气质,特有的色彩、气息和声响。他把自己的社会理想的乐园安置在历史和地理上催生《楚辞》,并享有桃花源盛誉的湘西,尽情地赞颂了那里的古朴民风,描绘了一种他心目中理想的优美、健康、自然而又不悖乎人性的"人生形式"。《边城》就是这类作品中最杰出的代表。本文由沈从文的中篇小说《边城》探讨他蕴含在作品中丰富而独特的民间性。一《边城》故事的发生地茶峒所在地属花垣县(旧称永绥  相似文献   
974.
沈从文在湘西这个孕育着楚文化的环境中成长.他接受着自然环境对生命的洗礼,纯粹地经历着种种人事,固执地将生命放逐,得到了一种生命不断前进的自然力量.他讴歌湘西世界中人性的美,生命的美,以此表达人性最真切的渴望,但这份美丽因难避当时社会的黑暗与残忍以及人物自身悲哀气质的一些情愫,总使人忧愁.美丽而忧愁成为沈从文作品的基调和色彩.沈从文以自己对人性的理解,以自己的审美取向,通过一种简单、充满温爱的自然笔法,形成独特的创作方式:美丽的表达.  相似文献   
975.
“不信芳春厌老人……”上世纪70年代末,作为侄子的黄永玉,力邀表叔沈从文回到了自己的家乡凤凰,就在自己旧宅的大院里,一班高腔戏演员唱起了家乡戏,沈从文庄严肃穆地叉着手,静静地听着,不知何时,一滴清泪滴在了自己的手背上。  相似文献   
976.
正位于东单北大街和朝阳门南小街之间的东堂子胡同51号,曾是著名学者沈从文先生的故居。从1953年至1980年,沈从文先生在这个院子生活了27个年头。几年前,东堂子胡同西段部分院落拆迁,沈从文故居随之消逝。眼下,在东堂子胡同东口又张贴出一张告示:路北的5号到15号拟拆迁。  相似文献   
977.
单宁 《中学生百科》2014,(Z1):63-64
[一部电影]最初知道这个电影是在熊培云先生的《自由在高处》一书中。他推荐了不少电影,《美丽人生》就是其中的一部。终于,在回家的火车上,我看完了整部电影.我从太阳开始发出赤黄色的光芒时开始看起,在火车带我由平原爬上高原的时候专注地盯着电脑屏幕,最终在星光满天的时候看完了整个电影。我  相似文献   
978.
古往今来,女性一直是历代文人常写不衰的对象.文章以古代和现当代的两个善于塑造女性形象的作家的作品为例,一个是北宋著名的大词人柳永的词作,一个是现代文坛沈从文的作品,将他们放在一起比较,是因为他们在作品中都塑造了一类特殊的女性形象——妓女.他们对妓女形象的描写体现出了文人对以妓女为代表的底层女性人生的关注,更蕴含着从古至今传承不变的文人的人道主义精神.  相似文献   
979.
烟雨湘西     
夏梦 《体育博览》2014,(10):92-101
如果湘西还值得期待,那凤凰则是望眼欲穿;如果凤凰触手可及,那沈从文则是那颗明珠:如果沈从文光亮了凤凰,那翠翠则是心口的朱砂……  相似文献   
980.
上世纪三十年代,沈从文先生在西南联大给学生上“创作实习”课时,经常讲的一句话是:要贴到人物来写.他的意思是:在小说里,人物是主要的,主导的,其余的都是次要的,派生的.作者的心要和人物贴近,富同情,共哀乐.什么时候作者的笔贴不住人物,就会虚假.写景,是制造人物生活的环境.写景处即是写人,景和人不能游离[1].  相似文献   
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