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11.
崇贤馆记     
李克 《寻根》2015,(2):112-113
太初混沌,盘古开天辟地;斗转星移,万象其命维新。炎黄先祖,崛起东方,筚路蓝缕,以启山林。华夏文明,源出细水涓涓;日夜不息,汇为浩浩江海。上古有河图、洛书之说,先民有结绳、书契之作。自夏商以降至于隋唐,我先人以玉饰、甲骨、钟鼎、简牍、碑碣、帛书、刻录  相似文献   
12.
宣莉 《档案》2022,(4):35-40
《山东全省河图》是一幅清代长卷装帧纸本彩绘地图,绘制的内容是山东境内形成的新河道及河道沿岸的堤埝河防工程形势,现藏于美国国会图书馆。此图未标注绘制者及绘制时间,根据此图绘制内容传达的信息,结合相关史料,初步推测此图绘制于光绪十四年(1888年)一月,绘制者为时任山东巡抚的张曜或其幕僚,此图反映了张曜为防汛分段派工及沿岸河防工程修筑情况的相关信息。  相似文献   
13.
龚建新:我们已经讲解了《陈氏太极拳图说》中无极图和太极图的含义,明白了无极、太极、无极态、太极态、无极桩、太极桩等概念。我们继续往下看,书中的第二页还是图,这是河图河图很神秘,从古到今解读"河图"的人很多。陈鑫把"河图"放入书中,他要讲述什么?河图和我们练太极拳有关系吗?(图1)康伟:当然是有关系的,只是我们现代人已经很难看懂"河图"表述的意义,也就很难理解"河图"与太极、与太极拳的关系。  相似文献   
14.
<正>中国自古便赋予图书十分崇高的地位。《易经》云:"河出图、洛出书、圣人则之";《尚书·顾命》说文王登基时,将《大训》《河图》与其他镇国之宝同时陈列在太庙中;西汉"求遗书于天下",积累起"如山丘"的藏书……这些都说明我国古代十分重视国家层面的图书典籍搜集、整理和使用工作。在现代图书馆出现之前,各朝代都设置了管理国家藏书的政府机构,其中设置时间最长的就是秘书监。  相似文献   
15.
王鹏 《华夏文化》2008,(1):60-61
人类有文字记载的历史距今也不过四千多年,然四五千年以前的人类靠什么沟通思想、交流感情呢?原始符图无疑是文字的雏形。或如《山海经》中传说的河图、洛书,据说夏朝人得之曰《连山》;商朝人因之做《归藏》;周人也是以此演成《周易》的。《周礼》中又把《连山》、《归藏》、《周易》并列,  相似文献   
16.
河图的破译     
河图的破译邹崇光河图、洛书是中国古代神话故事流传下来的两个整数图①。春秋时代孔子曾提到河图。他说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”②汉代孔安国为这段《论语》作注时说:“河图者,伏牺氏王天下,龙马出河,遂则其文以画八卦。”洛书出世较晚,据说是大禹治水...  相似文献   
17.
李国兴 《武当》2003,(8):51-52
河图与洛书,古时被称其为“无字天书”,又称为河洛文化;是我国远古时期符号文明的产物,乃中华文明之始源。 八卦是否从河图洛书中演化而来?我们在此没有必要进行考证。但《河图》、《洛书》、《八卦》对我国古代文化的形成和发展影响深远,并具有三大规律之称。凡是哲学、史学、数学、天文、地理、医药等社会科学和自然科学领域,莫不溯源于此。如果从传统仙学的角度来看,河洛  相似文献   
18.
正"离别"自古就是伤春悲秋的主题,那古风诗词里蕴含的意味更是撩动人心—回到那一刹那/岁月无声也让人害怕/枯藤长出枝丫/原来时光已翩然轻擦/梦中楼上月下/站着眉目依旧的你啊/拂去衣上雪花/并肩看天地浩大(By河图《倾尽天下》)  相似文献   
19.
正看到一个歌名,听到一句歌词,不为牵动人心的悠扬,单单就情动于那个地名—是悄悄压在笔记里的一段爱恋,是执著于梦想的那个远方,还是依然在心里下着小雨的灰色天空?把每一个曾经唱过的地方妥善安放,雪一来,风一醒,时光就老了。  相似文献   
20.
洛书、河图、太极图合数易图文化始制在上古伏羲氏时代,以图象义理成为古代易学传统文化。今对图象的“在天成象在地成形”形成的传统易学文化作以综合论证,对恢复中华渊源文明史的认识,至关重要。  相似文献   
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