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321.
韩凤鸣 《贵州教育学院学报》2003,19(1):1-3
作为中国人的生存智慧，不管是儒、道还是佛教，在理论上都是自成体系的，在实际中都有其独立的生存能力；它们酿成了中国文化特色的乐生精神，显现出了中国哲学共同具有的人文关怀特质，而中国佛教哲学的圆融智慧及对人类关怀的终极性尤其突出。 相似文献
322.
323.
第三次全国教育工作会议作出了深化教育改革，全面推进素质教育的决定，将素质教育作为跨世纪的教育总体目标摆在世人面前。会上，江泽民总书记强调指出：“各级各类教育都要把全面推进素质教育，提高受教育的全面素质作为教育工作的战略重点。”弱智教育作为我国九年义务教育的一个组成部分，如何在新形势下深改革，使教育目标与时代精神相一致，使教育内容与社会需求相结合，使教育方法与学生能力相适应，归亟待我们去探索和解决的问题。 相似文献
324.
2001年9月,九年制义务教育新课程标准首先在全国38个实验区进行实验,2002年9月已扩大到全国500多个实验区。新课程标准的实施,将对九年制义务教育的价值取向带来极其重要的影响。就地理学科而言,地理新课程以焕然一新的面孔,吸引了参加课程改革实验的教师和学生期盼的目光。 相似文献
325.
326.
327.
自廉思的《蚁族:大学毕业生聚居村实录》出版以来,蚁族这一特殊群体逐渐进入人们的视野。笔者作为一名专门从事职业教育的科研人员,在此仅为高职院校毕业生中的蚁族,或者即将毕业成为蚁族的,或者尽力避免成为蚁族的学生们出谋划策,从高职院校加强学生生存能力角度出发,缩短他们处于蚁族的时间,尽早走出蚁族的阴影,以饱满的热情奔向新的生活。 相似文献
328.
在这个信息现代化的时代,很多人早已不写信,我们一部分初中生甚至压根儿就没有写过信。当今社会,父母教育孩子读书成才,是一件很不容易的事,相信我们每个学生都有同感。他们除了管我们吃穿住行以外,还要关注我们的学习、思想,可以说为我们操碎了心。但我们很多人并不理解父母的这片苦心,只知索取和享受,不知回报和进取。下面这封信,是一位"辛酸父亲"写给上大学的儿子的,不知你读了之后有何感想? 相似文献
329.
如果孩子们不懂得信任。有一次我问学生：“当你们出门时，父母对你们讲得最多的一句话是什么?”学生们笑了，不说，我请他们说，大家都不好意思，异口同声地说是“外面坏人多”。是的，如今每逢孩子出门，家长说得最多的就是这句。第二个问题：“小时候大人用什么吓唬你？”答曰：“老拐子”。——也难怪，社会有些邪恶现象是我们当年想不到的，尤其是在一家一个孩子的情况下，谁都怕孩子遭遇不测。我向许多送孩子上学的家长了解过，他们指着满街目中无人的汽车、摩托车和乱闯乱撞的自行车，无奈地说，他们宁可让孩子晚几年自立也不愿意孩子面临危险。当传媒批评中国孩子生存能力差，中国的家长溺爱子女时，可能应当先呼吁尽早健全社会法治意识，呼唤人们有爱的意识。但是现在我想提出的一个问题是：你自己意识中有没有很强的“防”的意识?“外面”的坏人多吗? 相似文献
330.
面向21世纪的日本中小学教育改革——兼与中国的素质教育相比较 总被引：1，自引：0，他引：1
李明华 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,37(2):87-91
教育改革是新世纪世界各国面临的共同课题。中国和日本分别提出了“素质教育”、培养学生“生存力”的中小学教育改革目标。从字面上看，彼此教育改革的内容重点似乎不同，但是通过比较，可以看出中日教育改革的最终目标是基本一致的：一是培养学生如何做人；二是培养学生的各种基本能力；三是培养学生的创新精神和实践能力。 相似文献