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吴秋芬 《安徽教育学院学报》2001,19(2):24-25
老聃《道德经》中蕴藏着丰富的德育观 ,包括 :培养“真人”的道德理想 ,见素抱朴、柔弱不争的德育原则 ,以身示范的德育方法 ,致虚守静的修身之道等等 ,这些思想为现代德育提供了启示和养料 相似文献
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多元智力观与学前儿童自我效能感的培养 总被引：6，自引：0，他引：6
班杜拉于１９７７年首次提出自我效能这一概念。他指出自我效能是对自己在特定情景中是否有能力操作行为的预期，并进一步把预期分为结果预期和效能预期。结果预期是指个体关于某种行为可引起某种具体结果的信念；效能预期是指自己是否具有引发某一结果的能力的信念。自我效能感本质上就是效能预期，表现为个体对自己能力的自信程度。自我效能感这一概念一经提出，便引起广泛注意，近２０年来有许多心理学家对此进行了研究。人们发现它不仅影响我们的学习、任务选择和内部目标设定，还决定我们将付出多大的努力以及在遇到障碍或不愉快经历时… 相似文献
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85.
互联网的飞速发展给当今青少年带来了新的生活方式，也带来了新的伦理问题，从而为学校德育工作带来了新的课题、新的挑战。为促使青少年一代健康成长，必须对其进行网络伦理教育。 相似文献
86.
电影自诞生到现在已有一百多年的历史，她以神奇而独特的音像技术和丰富而完美的表现手法，将现实生活用近乎真实的活动画面展现在人们的面前，使人痴迷，令人陶醉，从而影响着人们的文化知识、意志情感和道德品质等，促进社会文明的发展和进步。把电影引入课堂，植入素质教育的运作过程当中，是现代教育的一项创举。 相似文献
87.
和许多教育工作者一样，贝里认为学生间的互动分为竞争型、个体型、合作型三种类型，所不同的是贝里非常重视合作型互动在教学中的作用。贝里总结出了许多便于教师和学生操作的合作学习方法。他的合作学习给我们基础教育改革带来了一些启示，如通过合作学习可以转变师生观念、学生的学习方式、师生评价方式。 相似文献
88.
东海涛 《北京宣武红旗业余大学学报》2005,(4):39-40
电影艺术是以银幕上的画面与声音为媒介．在运动的时间和空间里创造形象．叙事、达意、抒情的一门艺术。直接诉诸观众感官的视听综合影像，是电影区别于文学、造型艺术、音乐的主要审美特征；银幕视听语言的运动性和时空转换自由．又使它突破了同为“综合艺术”的戏剧和舞蹈的舞台局限． 相似文献
89.
刘刚 《河南职业技术师范学院学报》2005,25(4):113-115
当前，面对知识经济、信息社会、高等教育国际化等新形势，大学迎来了一系列新的机遇与挑战，要实现快速、健康、持续发展，大学必须要适应新形势，树立全新的教育观、学习观、质量观和管理观。 相似文献
90.
“小新疆”在尘土飞扬的背景里突然拿着枪闯进了他的视线，他走上去和对方说话得到了回答：他拿出烟对方欣然接受：他举起机器对方仍然自顾自地玩着手里的枪……他们是谁?家乡在哪里?他们为什么流浪? 相似文献