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141.
先秦文献所记"高宗谅阴,三年不言",谓殷高宗守丧期间依礼制居茅庐,三年中不主动发表政治主张和意见。"谅阴"指孝子居丧住的茅庐,名称的理据有形制与思想文化两层。形制上密闭奄盖(阴)和通敞(凉),分别仿效故去的亲人殡与葬的居处特点,以己之感受度亲之感受,这是孝子对亲的居处的隐度。隐度是上古广泛存在的思想文化。凶庐初闭阖后启户的形制特点而称"谅阴",是因为深层上"谅阴"本身就具有隐度的意义。"隐度"之"隐"、"温仁"之"温",都取意于己与彼感受相覆合,词源就是"谅阴"之"阴"。"谅"也有两相对称、当值之义。古语词是古代思想文化的化石。"谅阴"深层思想文化内涵就是人与人之间、人与物之间、人与自然之间的"谅"(体谅)和"隐"(隐度),就是以己之情度彼之情。隐度是"温仁"的心理机制,"仁爱"的本质就是隐度其情。这是"天人合一"思想文化的一种重要内涵。用历史词汇比较与同语境相关词汇互证的方法证明,从前谐声时代到谐声时代,一批闭口韵字音变读作舌鼻韵(-m>-n,-p>-t/-?),"阴"变为"隐""温"是这种音变的表现。  相似文献   
142.
余信德 《班主任》2002,(2):26-26
素质教育对班主任提出了新的要求。任何一所学校的教育工作都应该顺应时代的要求,充分发挥班主任的群体效应,改变过去的一个人管理一个班的传统模式,换之以班主任群体管理学生群体。这样有利于班主任之间互相协作,促进学生群体进步。如何培养优秀班主任群体?笔者认为应从以下几个方面着手。  相似文献   
143.
采用数学表达式 ,为了解清代建筑等级制度以及大式大木作设计和构造提供了科学框架 .清代大式大木作采用预制构件 ,便于组装 ,依据严格的等级制度 ,具有高度标准化和模式化特点 .其设计过程是首先按等级确定基本模度 (斗口 ) ;再确定其平面开间、进深以及横剖面的攒数、跨度及檩数 ;最后选定屋顶形式 ,确定纵剖面与立面 .文中导出描述平面布局、屋面曲线、庑殿顶推山和歇山顶收山的数学表达式  相似文献   
144.
告别信手拈来的零食美味,告别"饭来张口,衣来伸手"的公主生活,背着一个双肩包,提着装满日常用品的桶子盆子,我来到军训基地,开始了为期一周的军训生活。虽然老天还算眷顾我们,没有放出那白花花的太阳光,但在三十四五度的露天场上站一整天,也够受的了,何况还要接受各种严格的训练。早上五点多起床,晚上十一点多休息,一天下来,腿已经不是自己的腿了,见到床铺只有一个念头——躺下。更叫人难受的是口渴了没有水喝。训练中场休息,喉咙冒烟,多想痛痛快快地喝一大口水,走到水桶边,  相似文献   
145.
综述了保幼激素类似物、蜕皮激素、抗保幼激素对家蚕的生物效应的研究现状及其在蚕业上的应用。  相似文献   
146.
本文对3338名河北学生作了子代与亲代身高的回归系数和相关系数统计,结果表明河北人身高遗传度为70.2%,其中男为58.4%,女为61.1%。  相似文献   
147.
现在舆论普遍倡导的赏识教育,是只能说“好”,不能说“不”。我认为赏识教育应该肯定表扬和鼓励,但也不能否定批评和惩罚。如果一味地用“精彩极了”的方式来肯定学生,是一种不负责任的评价方式,对于犯了错误的学生,我们应该实事求是地用“糟糕透了”来评价。这样一可以防止学生“甜果子吃多”产生自高自大的心态;二可以引导学生不犯或少犯错误。一句话:教育学生,鲜花要插,荆棘也不可不栽。下面结合教学实践谈一谈我的一些粗浅的做法,不当之处敬请批评指正。  相似文献   
148.
利用音乐进行心理辅导初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文探索音乐心理调适内涵及运用音乐进行心理辅导的必要性、可能性及主要途径和方法.  相似文献   
149.
陈晨 《教育探索》2020,(4):63-67
全国人民在新冠肺炎疫情防控中展现出来的抗疫精神,是中国精神谱系中的崭新标识,蕴含着丰富的精神内涵,具有重要的思想政治教育价值。将抗疫精神融入大学生思想政治教育,能够培养大学生的爱国情怀、团结作风、奋斗精神和担当品格。高校应主动将抗疫精神融入课程体系、校园文化和社会实践中,引导大学生成长为能担重任的栋梁之材。  相似文献   
150.
研究了带电粒子分别在均匀磁场、均匀变化磁场中的运动和能量。  相似文献   
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