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31.
本文用礼貌原则分析了男女两性在角色转换规则的遵守、含糊词语和附加疑问句的使用、禁忌语和玩笑话的使用、反语的使用、“降格称呼”的使用五个方面的差别,阐述了礼貌在两性言语交际中的反映,要求大家把握好言语交际中礼貌的“度”,使男女两性都能得体地进行人际交往。 相似文献
32.
梁景和 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1993,(6)
本文通过对中国近代女子教育的历史考察,揭示了中国女性教育在近代的发展脉络。进而指出:戊戌年间足近代女学的发端时期;20世纪初是近代女学的发展时期;1907年至民国初年是女学在制度上的确立时期;新文化运动期间是通过新旧伦理观念的论战而使女学得到深入发展的新时期。 相似文献
33.
《色·戒》是张爱玲后期创作中最精彩的一部小说。本文通过对《色·戒》一题中“色”、“戒”的分析解读 ,指出该小说的主题是“虚空”与“隔离”。其中“色”喻指美人计 ,“色”亦是“幻”——幻觉与引起幻觉的美人计中所呈现出的种种外在“色相”;“戒”实指钻戒 ,虚指人心隔防。“虚空”与“隔离”有着内在联系 ,佳芝的命运提醒人们外在“色相”不过是一种虚空 ,温柔的表相之下实则隐藏着人心隔防、猜忌的人生真实。这一主题亦体现了张爱玲对人生的体味 相似文献
34.
1998-2002年,澳大利亚国家图书馆以该国历史上的土著儿童强制隔离政策为内容开展了一项名为“带他们回家”的大型口述史项目。该项目具有全民动员、实施先导项目、重视对采访人员的培训及对土著文化的研究四个特点,鼓励被隔离土著人倾诉自己的心声,找回自己的文化身份,同时让澳大利亚社会得以了解土著儿童隔离政策的真实面目。我国图书馆应吸取其中有益经验,以开放的态度对待口述史项目,重视对口述史项目工作方案的测试,尊重受访人的文化身份和文化敏感性,重视访谈资料的文字转录工作。 相似文献
35.
《东方少年(阳光阅读)》2007,(2):80-83
有心事,找老编!老编热线,沟通无限!别忘了,每星期五下午16:30—18:30拨打老编热线(010)66057686老编与你有个约会呦!湖南小学六年级学生乔乔老编:你好,老编热线。乔乔:你好老编!我们家现在有一条小板凳狗,是两个月前同学送给我的。自从它来到我家,一直受到我和妈妈的照顾,现在它胖乎乎的非常可爱,我越来越喜欢它了,妈妈却越瞧越不顺眼,总想在学一胖它想把它送人,我该怎么办?老编:妈妈瞧不顺眼的原因是什么呢?乔乔:原因有一大把。首先她觉得小狗脏。其实一点儿都不脏,我看完全是妈妈的心理在作怪。我的小狗一个多星期就要洗一回澡,用的还是舒… 相似文献
36.
《诗经》中的婚姻爱情诗是我国文学宝库中的奇葩,它从不同角度塑造的男女形象,或是大胆的追求、或是夫唱妇随、或是痴情真诚、或是温情脉脉,无不让后人为之拍案而叫绝,把握他们,深刻体会他们,以求真正走近他们。 相似文献
37.
38.
针对网络蠕虫的快速传播特性,运用简单流行病学模型和从监控系统获得的非法扫描数据,通过检测非法扫描流量的增长趋势,在蠕虫病毒爆发初期对其进行实时预警,运用数据挖掘技术从扫描数据中自动获取扫描特征,据此特征对蠕虫扫描进行过滤和隔离,阻断蠕虫病毒的传播。 相似文献
39.
徐伟 《贵阳学院学报(社会科学版)》2007,1(3):101-104
1962年的古巴导弹危机,是美苏两国冷战的一次极限,双方处于世界热核战争的边缘,危机一触即发。然而,凭借着双方领导人的冷静与克制,这次危机得以和平的解决。整个危机是一个冲突、克制与妥协的过程,这是古巴导弹危机的一个显著特点。最后,苏联撤走了在古巴的导弹和伊尔—28轰炸机,美国也有条件的保证不入侵古巴。 相似文献
40.
关于《陈风·东门之杨》的主旨,学界存在诸多解读,如刺时说、刺陈灵公说、失约说、饮酒达旦说、孤臣被弃说、婚礼说等。以朱熹为源的男女失约说比较妥当,但后世承朱者过度阐释,强调诗中等候者为男性,失约者为女性的观点则有失偏颇。考证该诗“东门”意象与“杨”意象,并结合周代婚俗礼仪,得出诗歌主旨为陈国恋人相邀东门,约会一方久候不至。至于失约者性别,可保留文本部分想象空间,无需作进一步辨识。 相似文献