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101.
雷保杰 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2005,25(2):112-114
20世纪初，精美的马家窑文化彩陶始为世人认知，它以独特的装饰美感被誉为新石器时代彩陶之冠。而青海大通上孙家寨马家窑文化遗址出土的舞蹈纹彩陶盆，更被称之为国宝之冠。在彩陶盆中生动地描绘着原始先民舞蹈的场景，其巨大的艺术感染力引起了学术界的极大关注，并且很多学者对画面深邃的艺术内涵进行了各种猜想。本文仅从纹饰本身的装饰性出发试加分析，从而再现原始先民精湛的艺术创造力和其不朽的艺术价值。 相似文献
102.
主要阐述了古器纹饰在水晶器皿上是如何运用的,通过材质的分析、绘制纹饰工具的分析和纹饰的分析对此进行了具体说明。 相似文献
103.
104.
界首彩陶的造型装饰艺术,如果脱离了民俗文化的土壤,就失去了其深厚的文化内涵以及探索的意义。界首彩陶的装饰艺术被誉为“东方之秀”,它的形成受到各方面的影响,最终形成自己独特的风格。针对目前很多陶瓷产品缺乏内在支撑力的问题,将本土民俗文化融入陶瓷装饰艺术之中,具有深刻的审美价值以及人文价值,为陶瓷产品的可持续性发展以及活态传承提供了重要思路。 相似文献
105.
106.
魏一凡 《开封教育学院学报》2014,(7):293-294
陶器的出现与农耕种植文化的发展和人们定居生活或相对定居生活的开始有着紧密的联系,现实生活的需要以及人类生产技术水平的提升,为彩陶的出现做好了客观上的准备。人类物质文化发展到一定阶段便产生了陶器,这是人类物质文化的发展的结果。 相似文献
107.
安娜 《淮北职业技术学院学报》2013,12(1):38-39
彩陶纹饰是从写实的形象演变而来的。人们起初把所看到的自然景象用简单的线条描绘在彩陶上,后来通过长时间思考与探索而逐渐形成抽象的、有韵律的几何形。它所用的虽然是纯形式的几何线条,但却将其表现的内容积淀于其中,形成“有意味的形式”。在这个从写实到变形、从具象到抽象、从形到线的过程中,人们不自觉地创造和培育了比较纯粹的美的形式。 相似文献
108.
109.
110.
马家窑文化与半山-马厂文化时期的人形彩陶艺术品,是中国彩陶文化的一大特色.以上文化类型与古羌有所关联或存在源流关系.本文分析了这一时期人形彩陶艺术品艺术、文化与工艺的特点,并对其属性进行了剖析,认为历史与社会属性、实践与实用属性、精神与信仰属性共同促成了“古羌”人形彩陶艺术的出现与发展. 相似文献