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11.
12.
偶然翻开一本杂志,一篇题为《奇怪的经文》的文章一下子吸引住我的眼睛。这是一位中国小移民在国外求学的手记。她就读的是一所公立学校,在她们班上有一位深受同学们爱戴的老师———彼得信小姐。每天上课和下课之前,彼得信小姐都会带领同学们念一遍这奇怪的经文:———我相信你和你的学习能力。———我班上没有一个愚蠢的孩子。———浪费一个脑袋是很可惜的。———我希望你能充分利用每一个学习机会。———你做错了事情,我不生气;如果你不用功,我才生气。———儿童有学习的权利,教师有教学的权利。———我们要尊重彼此的权利。———… 相似文献
13.
14.
在王威看来,思想政治理论课(以下简称“思政课”)教师不仅要“姓马”“信马”“言马”,更要“爱马”。思政课教师只有自己心里有阳光,才能培养出看得到阳光的人;只有自己有信仰,才能把信仰传递到学生身上,从而塑造充满正能量的新时代人才。 相似文献
15.
为了庆祝中国共产党建党90周年、辛亥革命100周年,传承革命精神,郑州大学研究生院、党委研工部组织了30名多名研究生党员、学生干部及助管,于7月3～9日开展了为期一周的研究生红色之旅活动,让研究生们通过实践学习革命历史知识,感受革命传统,弘扬革命精神和民族精神,坚定马克思主义信仰。 相似文献
16.
《绵阳师范学院学报》2017,(9)
道教信仰在思播地区的社会整合进程中充当了黏合剂和催化剂的角色,参与了当地社会历史的塑造,把陌生的社会个体黏合起来,也把社会个体与地域空间黏合起来,加快了社会群体之间的融合,加快了公共事业的完成速度。 相似文献
17.
分析社会转型时期大学生的道德信仰问题,从思想道德教育的角度提出加强大学生道德信仰教育的对策:加强大学生社会主义荣辱观教育、大学生校园文化建设,以及思想教育理论课程建设。 相似文献
18.
《宁波教育学院学报》2017,(6):97-100
浙江是沿海大省,海洋资源十分丰富,由于得天独厚的地理位置与漫长的海沿线,先贤们创造了种类众多内涵丰赡独特的海洋非遗资源。海洋非物质文化遗产资源是非遗大家庭中的重要部分。浙江海洋非遗资源富有浓郁的本地域生活化的气息,还凸显几千年宗教信仰文化的底蕴。 相似文献
19.
黄崇嘏女状元的故事在中国古代流传甚广，自唐五代至宋元明清，见诸小说、戏曲、笔记、诗文集、书画录等各种体裁。崇嘏故事的主题随时代变迁自有其演变轨迹，其中，古代科举文化在黄崇嘏故事发展中起有推动作用。 相似文献
20.
孝道文化在民间的表现形式多种多样。赣西北湘赣边民众的杨孝仙信仰具有鲜明的地方文化特色。赣西北湘赣边的孝仙信仰辐射于两省、4市、6县范围,以浏阳县城为孝仙信仰的核心区域。孝仙信仰对象经历了从人鬼、到民间孝仙、到淫祀邪神、到孝子之神、到政府典祀正神、最后回归民间孝仙的不同形态与发展阶段。明清以来地方政府对民间孝仙信仰进行了或禁止或改造或毁庙或纳入正祀的种种干预,然其民间信仰本质没有变化。孝仙信仰以一定的活动形式为载体,其古今活动内容存在较大差异,如古代重视孝道,现代强调神奇疗效。赣西北孝仙信仰呈现三个方面特色:以弘扬民间的孝道精神为主题、反映高危产业区民众对平安健康的期盼、与赣西北客家分布区有一定耦合关系。 相似文献