全文获取类型
| 收费全文 | 4485篇 |
| 免费 | 8篇 |
| 国内免费 | 4篇 |
专业分类
| 教育 | 3585篇 |
| 科学研究 | 122篇 |
| 各国文化 | 105篇 |
| 体育 | 110篇 |
| 综合类 | 202篇 |
| 文化理论 | 46篇 |
| 信息传播 | 327篇 |
出版年
| 2024年 | 7篇 |
| 2023年 | 49篇 |
| 2022年 | 41篇 |
| 2021年 | 58篇 |
| 2020年 | 53篇 |
| 2019年 | 61篇 |
| 2018年 | 34篇 |
| 2017年 | 86篇 |
| 2016年 | 118篇 |
| 2015年 | 179篇 |
| 2014年 | 408篇 |
| 2013年 | 407篇 |
| 2012年 | 438篇 |
| 2011年 | 409篇 |
| 2010年 | 345篇 |
| 2009年 | 270篇 |
| 2008年 | 372篇 |
| 2007年 | 255篇 |
| 2006年 | 209篇 |
| 2005年 | 141篇 |
| 2004年 | 123篇 |
| 2003年 | 103篇 |
| 2002年 | 98篇 |
| 2001年 | 81篇 |
| 2000年 | 63篇 |
| 1999年 | 30篇 |
| 1998年 | 16篇 |
| 1997年 | 10篇 |
| 1996年 | 10篇 |
| 1995年 | 9篇 |
| 1994年 | 3篇 |
| 1993年 | 5篇 |
| 1992年 | 5篇 |
| 1991年 | 1篇 |
排序方式： 共有4497条查询结果，搜索用时 31 毫秒
91.
黄丽 《成都航空职业技术学院学报》2002,(2)
守法有积极守法与消极守法之分,而法治的实现有赖于一种民众发自内心的主动的守法、护法精神,即对法的虔诚的信仰。这正是法治化的“软件”支持。从公众的普遍守法上升为公众对法律的信仰的过程是法治化得以实现的精神动力,是法治建设的必然趋势。我国目前法治建设所缺乏的恰恰是这一动力支撑。本文从这一角度入手,论述了培育法律信仰的必要性,并对我国现存的法律信仰缺乏问题的成因及解决对策进行了分析,以期对法治化的实现有所启发。 相似文献
92.
罗钰润 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2003,20(4):59-63
本文从思想道德体系的缺失、道德伦理的失范以及与时俱进的要求，论述建构社会主义思想道德新体系的紧迫需要，提出了加强思想道德管理机构、思想内容、道德信仰、有效机制等方面的建设。 相似文献
93.
随着我国法治进程的加快,法信仰对社会主义法制建设的意义日益凸现。由于不具备法治传统、“人治”思维的影响以及法学研究脱离司法实际等原因,法信仰目前在我国仍步履维艰。我们应该从立法、执法、法学研究和法教育等角度解决法信仰危机的问题。 相似文献
94.
中外学校德育内容比较研究 总被引：1，自引：0，他引：1
中国的德育包括思想、政治和道德教育，大多数国家的德育指道德教育。由于全球化问题以及各国历史、文化和社会形态的不同，形成了中外学校德育内容的共性和差异。纵观外国学校德育内容，我国学校德育要回归生活，开展信仰教育，改变目前德育实质性低迷的现状。 相似文献
95.
秦大路 《基础教育(重庆)》2005,(2):6-7
清朝光绪年间的一天，山东堂邑县的一个大户人家的门口来了一位衣衫褴褛、形貌丑陋的年轻乞丐。这个乞丐时而唱着乞讨的段子，时而装扮成猪狗的模样，时而又学驴叫。由于表演技艺不怎么娴熟，引得众人一阵阵哄笑。而他丝毫不以为意．用沙哑的嗓子唱道：“我乞讨，我积钱，修个义学为贫寒。”旁观众人中有识得此丐的，纷纷摇头，“乞丐还想兴修义学，这不是痴人说梦?” 相似文献
96.
杜斗城 《忻州师范学院学报》2004,20(6):6-7,10
敦煌莫高窟中保留了许多早期的五台山史料，对于了解当时五台山的历史面貌尤其是文殊信仰的流行具有重大意义。 相似文献
97.
论马克思主义信仰教育的与时俱进 总被引：1，自引：0，他引：1
坚定的马克思主义信仰,是共产党人保持先进性的灵魂,是建设中国特色社会主义的精神支柱。长期以来,在马克思主义信仰教育中形成了一些僵化的甚至“左”的模式和作法,在客观上弱化了教育的效果。新形势下,开展马克思主义信仰教育,无论在内容上还是在方法上都应进行反思和创新,切实加大教育的科学含量,真正做到准确解读马克思主义的完整体系,充分揭示马克思主义的真理性、科学性,着力突显马克思主义与时俱进的理论品质,同时在教育方式方法上充分体现马克思主义的人文关怀,不断增强马克思主义宣传教育的吸引力、说服力、战斗力。 相似文献
98.
对当代中国新旧法律思想转变时期两种法律思想进行统一论述．从而得出传统的社会主义法律信仰存在“危机”。在法律转型时期法律信仰的空白，矛盾阶段．基于法律信仰对于法律实效和现代法治的重要性，提出了法律信仰的重建这一紧迫性问题。认为法律信仰重建体现为法律社会化的过程，通过寻求法律社会化的有效途径和方式实现法律信仰重建。 相似文献
99.
民间信仰与社区整合——以仙圃寨风雨圣者信仰为中心的调查研究 总被引：2，自引：0，他引：2
翁泽琴 《韩山师范学院学报》2002,23(4):32-40
潮安县金石镇仙圃寨是由11个村所组成的.以风雨圣者信仰为中心的超宗族的民间信仰,在仙圃寨的社区整合过程中具有重要的作用,对社区内村民的社会、经济、政治、文化生活方面也有重要影响. 相似文献
100.
《中学政治教学参考》2019,(24)
依法治国方略的实施是一个浩瀚庞大、复杂而又艰巨的工程。为深化依法治国方略,需要树立法律权威,而法律权威依托人民拥护,需要培育公民法治信仰。文章从探究法治信仰的角度落笔,用事实佐证培育民众法治信仰具有理论意义、实践意义和现实意义。阐述了法治信仰的情感体验过程,并描述了法治信仰从"依附感"上升到"神圣感"的过程。最后,从培育法治理念、精准定位法治着力点和积极落实法治实践三大方面总结归纳出一系列培育法治信仰的有效举措。 相似文献