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61.
张晗 《黑龙江教育学院学报》2007,26(11):75-77
《文心雕龙》作为中国古代的文学理论巨著,它对中国的文学是总结是归纳。总结的是前世的文学创作,其中对于孔子修《春秋》所使用的"春秋笔法"有其独到的评论,并且从中我们不难发现春秋笔法在当时的发展;归纳的是文学创作方法,在其中显现了"春秋笔法"作为一种创作原则对于后世文学创作的影响。 相似文献
62.
教材分析：《真想变成大大的荷叶》是义务教育课程标准实验教科书语文（苏教版）二年级下册第8单元第21课．是一首富有想象力,充满感情的优美诗歌,全诗用4个自然段分别写了“我”想变成的7种事物,让人在琅琅上口的朗读后产生对大自然的无比向往。 相似文献
63.
赵超凡 《东方少年(阳光阅读)》2007,(1):72-74
<正>补习班回来,推开熟悉的家门,爸爸正坐在沙发上看电视,右手两根指头不停地摩挲着,一副不自在的样子。不用说,爸爸的烟瘾又犯了!我轻手轻脚地走到他身边,做了一个紧握拳头的手势,然后说：“爸爸,加油哦,坚持到底就是胜利!”爸爸扭脸看了看我,缓缓点了点头,大有“我不下地狱谁下地狱”的意思。 相似文献
64.
袁文静 《东方少年(阳光阅读)》2007,(1):40-45
<正>外面又下起了大雪。狂风中,雪片像一把呼啸的刷子横扫过小吉的窗户。残破的木头窗子虽然有铁钩挂着,又加固了一根绳子,还是被吹得“嗒嗒”作响。像是有人来拜访的敲门声呢。小吉走到窗前,向外张望。可是,除了皑皑的白雪,什么也看不到。唉,这 相似文献
65.
范锡林 《东方少年(阳光阅读)》2007,(3):22-27
天柱峰顶上有一块神奇的无字碑,只要你认真去看,就能得到你想要的东西。南阳雪看到了他想要的剑谱,然而自私与贪婪却令他最终和无字碑一起毁灭。 相似文献
66.
蔡靖泉 《黄冈师范学院学报》2007,27(1):1-6,47
在中国诗歌史上,杜浚最尊屈原,认为屈原开创了中国诗歌"缘嗔而作"的优良传统,而屈原之后动人心魄的优秀作品也无不是"缘嗔而作"的.屈原自称其诗歌乃"发愤以抒情",即杜浚"缘嗔而作"说的理论根源.在杜浚看来,"风骚"传统的核心是"真",凡是继承和弘扬了"风骚"传统的杰作都是"真诗".他洞察诗坛积弊而忧患诗道遂亡,乃睥睨一世、疾言厉色地诋诃昧者,振臂大倡为诗首要在于"真"的"贵真说". 相似文献
68.
70.
韦秀平 《语文月刊(学术综合版)》2011,(2):84-85
“浮花浪蕊岂真芳,语朴情醇是正行;我爱先生文品好,如同野老话家常”。“真”与“朴”是季羡林散文的两大特点,也是其散文的独特风格。正如季先生所追求的那样：“淳朴恬澹,本色天然,外表平易,秀色内含,形式似散,经营惨淡,有节奏性,有韵律感,似谱乐曲,往复回还……”“真”即其散文是他心灵的一面镜子,真实地映照出近九十年坎坷、曲折、追求、奋斗的人生历程。“朴”即他的散文朴实无华,如同他一生经常穿在身上的蓝色中山装一样。 相似文献