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《故宫里的大怪兽》系列童话是首部走进孩子视野的故宫题材童话,由新生代知名童话作家常怡创作。它通过小学生李小雨在故宫捡到了一个神奇的宝石耳环而展开。李小雨借助“洞光宝石”的神奇魔力,得以听到在故宫里生活了几百年的怪兽、仙人们开口说话,并经历了许多惊险故事。作者通过故宫实际存在的、看得见的这些“怪兽”和看不见的“神仙”,巧妙而深入地挖掘众多中国神话和传统文化资源。《故宫里的大怪兽》包括《洞光宝石的秘密》《御花园里的火车站》《睡龙床的男孩儿》《景仁宫的怪事》《独角兽的审判》《小小金殿里的木偶戏》《白泽大王的回忆》《恶魔龙的真相》《貔貅向往的世界》九个分册。 相似文献
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祁顺成 《课程教材教学研究(小教研究)》2014,(Z3):81-81
<正>一、"爱"是一种智慧教师要像牧者那样管理着生命。放牧的历程一面是守护,一面是尊重,一面是引领;牧者是一种职业,他们摈弃家长作风,排斥暴力。教师应是一个虔诚的牧者,一方面是对莘莘学子的倾心呵护,关注其生命成长,留意其心灵健康,疏导其心理顺畅,促使每一个学生都能快乐幸福地成长;另一方面是对其学习的呵护与引导,促使其能够顺利地长知识、提技能。教师的"放牧",不是撒手不管,而是像牵引风筝 相似文献
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与"羊"有关的习语主要来自三个方面:生产劳动实践、圣经以及古希腊罗马神话。sheep(绵羊)通常被认为是纯洁、温顺、天真无邪的象征,而goat(山羊)生性易怒,好色,凶暴,残忍,在传说中是魔鬼的化身,是邪恶和罪行的象征。lamb(羔羊)常用来指天真无邪、容易上当受骗的人。由于"羊"与人们的生活息息相关,随着生活、语言的发展,也就产生了许多与之相关的习语。下面我们来了解一下吧! 相似文献
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“这是一个最好的时代．也是一个最坏的时代”。若要用一句话来概括中国草根们当下的境遇，狄更斯在《双城记》中的这甸名言，怕是再合适不过。 相似文献
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高长江 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(5)
语言和宗教有着极其密切的关系。这种关系可以简要地表述为:语言的造宗教,宗教也创造语言。语言对宗教的创造,是以其作为一个工具体系,作为一种符号体系来实现的;宗教对语言的创造,是以其作为一种文化形态对语言文化的渗透与作用实现的。假如语言与宗教二者缺少一方,双方的发展都会受到限制。 相似文献